LA CITTADINANZA COME FORMA DI TOLLERANZA - Exclusion.net

non debba essere anche quello di aggiungere vita agli anni, ossia diminuire la
morbilità ed il tremendo carico rappresentato dalla disabilità.
Queste cifre impressionanti si riferiscono esclusivamente ai disturbi mentali
classificati. Tuttavia bisogna considerare anche altre condizioni che
indipendentemente dal fatto di non essere «malattie mentali» incluse nella
classificazione internazionale delle malattie, sono comunque caratterizzate da una
grave sofferenza psicosociale: la deprivazione affettiva ed educativa nell’infanzia, la
violenza domestica o sociale, l’estrema povertà, lo sradicamento degli emigranti, dei
profughi e dei rifugiati, l’isolamento delle popolazioni indigene, sono tutte condizioni
che aggrediscono la salute mentale degli individui, delle famiglie e dei gruppi sociali.
Tra coloro che soffrono di malattia mentale e coloro che soffrono per ognuna
di queste condizioni vi è molto in comune: entrambi i gruppi sono esposti a violazioni
dei diritti umani e di cittadinanza, entrambi i gruppi vivono all’interno di istituzioni
ad alta densità (manicomi, carceri, campi profughi) o ad alta dispersione come nel
caso delle bidonvilles o delle stazioni della metropolitana, entrambi i gruppi devono
acquisire una maggiore capacità nel formulare domande coerenti ai loro bisogni reali,
entrambi i gruppi hanno bisogno di risposte concrete che si articolino in un quadro
comunitario e di sviluppo umano globale.
In questo modo si forma una nazione mista in cui malattie e condizioni
sfavorevoli si incrociano.
Tra le molte Nazioni ufficiali di questo mondo vi è questa nazione con la «n»
minuscola, trasversale, senza potere né voce. Dare voce e potere a questa nazione
tanto enorme quanto spodestata. è un’utopia per il secolo futuro.
Tuttavia abbiamo bisogno di comprendere meglio le differenti categorie di
ostacoli che fan sì che questa utopia continui ad essere senza speranza.
Vi sono ostacoli che dipendono da variabili «macro» come quelle politiche,
militari, economiche e sociali e che paiono talmente al di fuori del controllo dei
cittadini comuni da indurre la pericolosa tentazione di rinunciare alla realizzazione
dell’utopia.
Tuttavia, altri ostacoli possono essere superati attraverso un progetto
individuale e collettivo che sappia porre l’urgenza etica della questione, così come la
possibilità di confrontarsi concretamente con essa.
Ad esempio, ci sono ostacoli che richiedono cambiamenti dello sguardo
personale e collettivo che tutti abbiamo sulla diversità, sulla malattia mentale, sulle
sue conseguenze, sulle risposte possibili.
Vi sono ostacoli, inoltre, che richiedono una maggiore conoscenza da parte dei
cittadini in merito a quali servizi sanitari vale la pena esigere dai nostri governanti.
Ed infine vi sono ostacoli che richiedono azioni puntuali realizzate da attori
chiaramente definiti (per esempio i servizi sanitari) e che richiedono anche una chiara
responsabilità da parte degli operatori del servizio pubblico, degli amministratori, dei
politici (per esempio il grado di accesso ai servizi o il loro finanziamento).
Si tratta di un’alleanza tra attori diversi, tra discipline, servizi, risorse: quanto
più diffusa ed indefinibile sia la condizione di sofferenza verso cui si agisce, tanto più
diffusa ed indefinibile è la «tecnologia» che sarà necessario utilizzare.
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