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e «Lui, che era ricco sopra ogni altra cosa,
«volle scegliere in questo mondo, insieme
alla beatissima Vergine, sua madre, la povertà»
(2Lf 5).
Piena di stupore davanti a tale abbassamento
del Figlio di Dio, Chiara non può non
esclamare: «O mirabile umiltà, o povertà
che dà stupore! Il Re degli angeli, il Signore
del cielo e della terra è reclinato in una mangiatoia»
(4LAg 20-21).
Lo sguardo di Chiara al mistero dell’incarnazione
è quello della sposa allo Sposo,
è lo sguardo di un cuore puro, di un cuore
profondamente innamorato che contempla
l’incarnazione del Verbo alla luce dell’amore
senza limiti di Dio per l’umanità. È lo sguardo
attento e permanente – quotidianamente,
continuamente (4LAg 15) – che la porta a scoprire
la bellezza di Gesù Cristo, lo «sposo di
stirpe più nobile» (1LAg 7), con l’«aspetto
più bello» (1LAg 9), «la cui bellezza ammirano
incessantemente tutte le beate schiere dei
cieli» e «la cui visione gloriosa renderà beati
tutti i cittadini della Gerusalemme celeste»
(4LAg 10.13).
Ma se la povertà e l’umiltà di Betlemme
accendono lo stupore e la meraviglia interiore
di Chiara e conquistano il suo cuore
per Dio, sarà il calvario il luogo privilegiato
dell’amore sponsale della vergine Chiara.
È nella passione e morte dove si manifesta
-
(4LAg 23). Per cui, davanti allo scandalo
della croce, lo sguardo di Chiara si fa penetrante,
appassionato e pieno di compassione:
«abbraccia, vergine povera, Cristo povero.
Vedi che egli per te si è fatto oggetto di
disprezzo e seguilo, fatta per lui spregevole
in questo mondo. Guarda il tuo sposo... divenuto
per la tua salvezza il più vile degli
uomini, disprezzato, percosso e in tutto il
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