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Dalla relazione di Francesco e di Chiara
la vita consacrata è una questione di sguardo.
In Francesco e Chiara, infatti, abbiamo
un chiaro esempio di un’esperienza autenticamente
umana vissuta con uno sguardo
di fede che fa sì che detta esperienza sia sorprendentemente
feconda e faccia nascere,
nella stessa relazione e sempre nella fede,
presenza più grande, quella del Signore, che
conduce entrambi a seguire le orme del Figlio
e che dirige qualsiasi sguardo al Padre
delle misericordie. Quando due essere umani,
in questo caso un uomo ed una donna, si
sentono amati dal Signore e scoprono il loro
amore in Lui, nulla può inquinare la loro relazione.
Tutto rimanda e parla del Signore
che li ha creati a sua immagine e somiglianza.
E «Dio vide quanto aveva fatto, ed ecco, era
cosa molto buona» (Gen 1,31)!
Per confermare quanto si sta dicendo,
possiamo ricordare che Francesco legge la
relazione con le Sorelle in chiave trinitaria:
se
nello Spirito. Così – e questo mi sembra
semplicemente meraviglioso – la relazione
Francesco e Chiara, Fratelli e Sorelle, sta nel
cuore della rivelazione cristiana. Questo ci
porta a sottolineare un’altra chiave di lettura
delle relazioni tra Chiara e Francesco e le Sorelle
con i Fratelli: la chiave mariana. Maria
glia
del Padre, Madre del Figlio, sposa dello
Spirito Santo (cf. , Antifona; SalV 1ss).
40. Sorelle e Fratelli, camminiamo mano
nella mano, profondamente uniti nel Signore,
perché solo così potremo restaurare
la casa del Signore, la Chiesa: le Sorelle con
una vita interamente contemplativa, i Fratelli
come missionari nel chiostro del mondo
con il cuore costantemente rivolto al Si-
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