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ed apparteniamo gli uni agli altri, «le varie
membra abbiano cura le une delle altre»
(1Cor 12,25).
La comunione di vita nella fraternità
francescano-clariana, basata sulla scuola
del Vangelo che è vita, incontra nell’«unità
dell’amore vicendevole» la sua prima e più
eloquente espressione (RsC 10,7). Questa
unità, vissuta nell’accettazione e valorizzazione
della diversità dell’altro, pone i Fratelli
e le Sorelle dentro un processo dinamico
di conversione, in uno stato di formazione
permanente, nel quale sono sempre chiamati
a stabilire relazioni autentiche con se
sessi, con i Fratelli e le Sorelle, con Dio, con
gli altri e con la creazione. Così, «la persona
consacrata si libera progressivamente
dal bisogno di mettersi al centro di tutto e
di possedere l’altro, e dalla paura di donarsi
ai fratelli; impara piuttosto ad amare come
Cristo l’ha amata, con quell’amore che ora è
menticarsi
e di donarsi come ha fatto il suo
Signore» (VFC 22).
26. Esperti nel vivere la restituzione dell’a-
Rm 5,5) attraverso le parole, i sentimenti, i
comportamenti e le scelte di ogni giorno, il
Frate Minore e la Sorella Povera non trovano
nella Fraternità un comodo rifugio, ma
un luogo in cui impegnarsi per costruire la
comunione, sentendosi responsabili della
fedeltà degli/delle altri/altre, e della fedeltà
alle scelte della stessa Fraternità, favorendo
un clima sereno, di comprensione e di aiuto
reciproco (cf. VFC 57). La vita fraterna in
comunità è, quindi, dono e compito. Come
dono si è grati al Signore, da cui proviene
ogni dono; come compito la Fraternità si costruisce
sulla base di un costante auto-svuotamento
– vivere sine proprio –, secondo la
logica del dono senza riserve.
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