(greqisht, italisht, shqip), Eparkia e Ungres

Kataxìoson, Kìrie, en ti
imèra tàfti anamartìtus filachthìne
imàs.
Evloghitòs i, Kìrie, o Theòs
ton Patèron imòn, ke enetòn
ke dhedhoxasmènon to
ònomà su is tus eònas. Amìn.
Ghènito, Kìrie, to èleòs su
ef’imàs, kathàper ilpìsamen
epì sè.
Evloghitòs i, Kìrie, dhìdhaxòn
me ta dhikeòmatà su. (tre
volte)
Kìrie, katafighì eghenìthis
imìn en gheneà ke gheneà.
Egò ipa: Kìrie, elèisòn me,
ìase tin psichìn mu, òti ìmartòn
si.
Kìrie, pros sè katèfigon,
dhìdhaxòn me tu piìn to thèlimà
su, òti si ì o Theòs mu.
Oti parà si pighì zoìs, en to
fotì su opsòmetha fos.
Paràtinon to èleòs su tis
ghinòskusì se.
S. Giovanni Crisostomo 7
Degnati, o Signore, di serbarci
in questo giorno immuni
da ogni peccato.
Benedetto sei, o Signore, Dio
dei Padri nostri, e lodato e glorificato
il nome tuo nei secoli.
Amìn.
Venga, o Signore, su di noi
la tua misericordia, secondo
che abbiamo sperato in Te.
Benedetto sei, o Signore, insegnami
i tuoi diritti. (3 volte)
Signore, sei divenuto il nostro
rifugio di generazione in
generazione. Io ho detto: Signore,
abbi pietà di me, sana l’anima
mia, ché ho peccato contro
di Te.
Signore, mi sono rifugiato
presso di Te, insegnami a fare
la tua volontà, perché Tu sei il
mio Dio.
Presso di Te infatti è la fonte
della vita e nella tua luce vedremo
la luce.
Estendi la tua misericordia
sopra quelli che Ti conoscono.
8
Vlerësona, o Zot, këtë ditë të
ruhemi pa ndonjë mëkat.
I bekuar je, o Zot, Perëndi i
Etërvet tanë, dhe ëmri yt është i
kënduar dhe i lavdëruar për jetë.
Amìn.
Le të jetë, o Zot, përdëllimi
yt mbi ne, sikundër kemi shpresuar
mbi Tyj.
I bekuar je, o Zot, mësomë të
drejtat e tua. (3 volte)
Zot, ke qënë streha jonë brez
pas brezi. Unë thashë: O Zot,
kijmë lipisi, shëroje shpirtin tim,
se fëjeva në tyj.
O Zot, tek ti gjeta strehë; mësomë
të bënj dëshirën tënde, se
ti je Perëndia im.
Se ti je burimi i jetës, me dritën
tënde do të shohim dritë.
Zgjate përdëllimin tënd mbi
ata, që të njohin.
Divina Liturgia
Ha lo scopo di preparare quanto
è necessario per la celebrazione
eucaristica: il pane e il vino.
La preparazione rappresenta la
NASCITA del Figlio di Dio ma sullo
sfondo della sua Passione e immolazione:
Egli nasce per essere
sacrificato.
I fedeli formulano le loro intenzioni
particolari e le offrono a Dio
in unione con il Sacerdote.
L’altare laterale, a sinistra di
quello centrale, viene chiamato
Protesi a motivo dell’offerta dei
pani che vi si compie; esso ci ricorda
il posto dove, nella Chiesa primitiva,
venivano deposte dai cristiani
le offerte necessarie per la celebrazione
e per la cena comune.
II. LITURGIA DEI
CATECUMENI
Finita l’incensazione, il Sacerdote
prega davanti all’altare, invocando
lo Spirito Santo.
Come la prima parte, la Proskomidia,
corrispondeva ai primi anni