Capitolo IV. Uno dei centosessanta - Dott. Faustino Nazzi

«I partigiani garibaldini hanno fatto lega coi partigiani sloveni, che sono alle dipendenze di Tito e
sono comunisti nel pieno senso della parola. È nel loro programma aggregare alla Slovenia e collegare
con la Jugoslavia tutto il Friuli fino al Tagliamento. Sono in lotta coi partigiani dell'Osoppo, che sono
anticomunisti e propugnano l'italianità del Friuli. Da fonte abbastanza bene informata mi risulterebbe
che i tedeschi sotto mano favoriscono questa tendenza dei partigiani sloveni, perché preferiscono un
Friuli sloveno ad un Friuli italiano. I cosacchi, almeno in parte, sarebbero favorevoli agli sloveni» (Vita
Cattolica, 23-12-1978, lettera 26-2-1945).
È in sintesi il grande slogan che attraverserà la storia del dopoguerra fino ai nostri giorni ed
è pure la descrizione del grande piano scrupolosamente preparato nei mesi precedenti. Le
trattative-intese si aprivano a tutto raggio: tedeschi, cosacchi, fascisti, X Mas, repubblichini
della Div. Tagliamento e osovani, in attesa del «deus ex machina» di uno sbarco alleato che
tardava a venire ed in effetti non avvenne. II dodici aprile anche i Cetnici chiedono di poter
collaborare con l'Osoppo contro i comunisti (Acau, Ms. 110, lettera del col. Tom Grignolo).
Nogara sente che una barriera è caduta, vede avvicinarsi la catastrofe, non manifesta
alcuna gioiosa attesa per l'imminente liberazione, anzi è terrorizzato proporzionalmente dal
presente tedesco come dal futuro slavo-comunista. Non si è mai notato in lui stato d'animo più
esagitato, pur uomo di fede: «Et abiens laqueo se suspendit» (Mt. 27,5). È un indice di avanzata
patologia politica, dove la fiducia nella Provvidenza divina sembra completamente eclissata.
Era solo amore di figli e di patria? O non anche una certa scompostezza di fronte al franare di
una precisa concezione politica? Anche ammesso, e non concesso, che quella fosse un'ipotesi
legittima per un vescovo, doveva tener conto che si trattava pur sempre di un confronto
bellico nel quale bisognava lasciare spazio anche alle istanze della fede e della fiducia nella
Provvidenza divina. Questi valori lo avrebbero certamente illuminato a dovere sulle scelte più
opportune da fare e sulle cose da scrivere.
18 II valore inesauribile del male
Nel dopoguerra verrà aggiustata la mira. L'istruttoria, pur iniziata subito a seguito della
denuncia Dc del giugno '45, si trascinò stancamente, finché apparve come ottimo espediente
per la delegittimazione del Fronte Popolare. Bastava lavorare un po' sui documenti.
Nell'inverno del '48 si trafugarono le carte "decisive" dall'Anpi, da parte di Giorgio Brusin,
osovano, gladiatore, presidente dell'Ass. ex Gladiatori e massone (CIPRIANI 1994), per
depositarle all'Apo e si imbastì una serie di processi farsa che dal '50 al '57 tenterà di
delegittimare il Pci con l'accusa di tradimento della Patria e trascinerà per mezza Italia lo
sconcio di Porzûs a delizia dell'ignaro Friuli. Quei processi, se non riusciranno a dimostrare il
delitto di alto tradimento della Patria per «inefficacia» dell'azione allo scopo presunto,
permetteranno però di decifrare la strumentalizzazione politica del tragico evento. Il delitto di
Porzûs è il primo di una lunga serie che ha deturpato il volto della Democrazia italiana. Non, -
se vuoi capire Porzûs guarda al caso Moro -, ma - se vuoi capire la storia d'Italia fino ai nostri
giorni - «capisci a me». La pietra miliare della strategia della tensione è l'eccidio di Porzûs del
7 febbraio 1945!
Si è voluto riparlare di Porzûs per sottolineare che nell'ampio spettro delle forze in campo
antislave: dall'Osoppo ufficiale, ai suoi sottogruppi variamente orientati, ai clandestini fascisti
«in sonno», fino ai repubblichini e alla X Mas, fascisti ben svegli, vi fu un'organizzazione di
spionaggio, ignota alle forze partigiane ufficiali, dipendente dal Governo monarchico del Sud
e dall'esercito che ha dato occasione a denunce, delazioni, soffiate, tradimenti di ogni genere,
atti a colpire, in fase preventiva, gli incerti amici di oggi e certamente gli avversari politici di
domani, nel modo più vigliacco e al di fuori di quella lealtà che pur si pretendeva
dall'avversario nazifascista. Ripeto: sono cose capitate in seguito: «ante hoc ergo sicut hoc».
Dagli inizi degli anni novanta, il parroco di Attimis, don Vito Ferrini, ex cappellano
dell'organizzazione "O", ha scoperto (si fa per dire ), su indicazione di don Carlo Gamberoni
di San Servola-Trieste (!), che a Porzûs, nel lontano 1855, era apparsa la Madonna ad una
fanciulla del luogo, certa Teresa Dush. Già dal 1887 i frazionisti di Porzûs costruirono una