DELL - Camera dei Deputati

Le jour OÙ cette Chambre aura cédé la Savoie à la France, ce
jour là elle se sera démentie elle-meme; elle aura fait de la politique
rétrospective; elle aura ratifi.é ce qu'a fait le congrès de Vienne; elle aura
donné une sanction aux actes de la torce contre la faiblesse; ce sera
une dénégation de sa propre indépendance. Qu'elle y prenne garde !
la politique a des vicissitudes souvent bien amères; elle donne lieu
à des protestations sans fin de la part de ceux qui se trouvent lésés
de cette façon d'agir.
Une nation ne vit pas qu'un seuI jour; elle est soumise à des
alternatives de bonheur aussi bien que d'infortune; il n'y a que Dieu
qui soit immuable, à l'abri du sorto
Si, fidèle à des principes moraux, une nation succombe, elle
sauvegarde du moins son honneur, elle emporte avec elle des sympathies
générales. Différemment, elle subit la loi du talion sans
avoir meme le droit de se plaindre. Le peuple dont elle a djsposé
est en droit de lui dire qu'elle n'a tait que subir la condition par
elle faite à autrui, et c'est justice.
Après avoir partagé pendant plusieurs sièc1es vos destinées
et vos périls, n'est-ce donc pas une dette d'honneur pour vous
de ne pas disposer de la Savoie, de la laisser à sa propre initiative
?
Si en r848 le Piémont refusa toutes les offres de l'Autriche,
s'il préféra courir de nouveau les hasards de la guerre plutòt que
d'abandonner Venise, ce chevaleresque et noble trait de notre
histoire serà-t-il aujourd'hui stérile, alors qu'il s'agit d'une
soeur qui, bien que vieille, me semble avoir quelques droits à
vos égards?
Quelque faible qu'il soit, un peuple ne doit pas etre le rachat
d'un autre. Il est inaliénable, il tient de Dieu ses droits, que nul ne
doit avoir le droit de lui ravir.
Lorsqu'il a été question de la liberté de Rome, et que sous le
prétexte que cette ville appartient au monde catholique, l'étranger
lui déniait le droit de se confondre avec la famille italienne, d'avoir
sa parte d'indépendance politique, qui donc en deça des Alpes n'a
pas protesté contre une telle assertion ?
A quel titre, disait-on, l'étranger a-t-ille droit de disposer, dans
l'intéret d'autrui, des destinées de Rome? Pourquoi cette ville plutòt
que tout autre d'Espagne, de France, d'un Etat catholique que1conque,
ne s'imposerait-elle pas une obligation qu'elle veut imposer à la ville
des Césars?
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