Hermann Hesse, Il lupo della steppa. Titolo dell ... - Altrestorie.net

vecchia spiritualità nel campo del giuoco e della costruzione
personale. Con ciò si accorda benissimo il confronto di se stessi col
valore riconosciuto".
1944-1962: Nel 1946 Hesse fu insignito del premio Goethe e, nello
stesso anno, del premio Nobel. Nel 1955 ebbe il premio della pace
assegnato dall'associazione dei librai tedeschi. Non si recò né in
Svezia né a Francoforte. A ritirare il premio della pace andò la
moglie che, alla presenza del presidente Heuss, lesse nella
Paulskirche di Francoforte un messaggio del poeta. Se i due premi del
1946 gli spettavano per la sua stupenda attività letteraria, il terzo
non poteva essere assegnato a uno scrittore più degno di lui. I suoi
scritti erano stati una costante invocazione alla pace e alla
fratellanza tra gli uomini. "Se guerra ci sarà per molto tempo
ancora, forse per sempre, il superamento della guerra rimarrà il
nostro fine più nobile e l'ultima conseguenza della civiltà
cristiano-occidentale." E in un momento pericoloso della storia
recente scriveva: "Io credo che le guerre mondiali si possono
evitare, ma non con gli armamenti e accumulando mezzi di distruzione,
bensì mediante la ragione e la tolleranza".
Il giuoco delle perle di vetro fu l'ultima opera di Hesse. Continuò
a scrivere, ma in maniera frammentaria, a raccogliere in volume
lettere e prose, a curare edizioni delle sue opere. E quando lo
scrivere lo affaticava, si limitava a far stampare opuscoli e fogli
isolati che mandava ad amici e conoscenti in cambio o in risposta a
messaggi e auguri che gli arrivavano da tutte le parti del mondo.
Hermann Hesse morì a Montagnola il 9 agosto 1962, a 85 anni.
Antologia di giudizi
Le opinioni e i personaggi nei suoi racconti, l'atmosfera del
paesaggio, l'espressione del sentimento nelle sue poesie e
considerazioni, tutto questo è una diretta continuazione del
patrimonio spirituale e letterario tedesco. Tutto ciò si inserisce in
modo organico nella schiera dei nostri grandi narratori, sorti dopo
la fine del secolo XVIII. Mentre negli ultimi decenni la letteratura
tedesca, anche nei più celebri rappresentanti, si è andata sempre più
intellettualizzando, Hesse ha le radici nella tradizione poetica
dell'anima tedesca. Questa è, nonostante gli intimi dissidi e il suo
scetticismo, l'origine schietta e naturale delle sue creazioni. Il
cuore, non l'intelletto, è il motore, è la forza della sua
produzione.(Hermann Kasack, "Rhein-Neckar-Zeitung", 28, VI, 1947)
Hermann Hesse ha servito lo spirito in quanto, da quel narratore
che è, ha parlato del contrasto tra lo spirito e la vita e del
conflitto tra lo spirito e se stesso. Ma appunto con ciò ha reso più
percettibile la via, piena di ostacoli, che può condurre a una nuova
totalità e unità. E da quell'uomo che è, da quell'homo humanus che è,
ha reso l'uguale servizio propugnando, in tutte le buone occasioni,
la totalità e l'unità della natura umana.(Martin Buber, "Neue
deutsche Hefte", agosto 1957)
Quello che si cercò di definire come il suo "pensiero", si
esaurisce in una irresolubile problematica del corpo e dell'anima, o
più esattamente di un dolce e forte istinto naturale e di un puro
spirito introspettivo solipsistico per più d'un verso molto
orgoglioso, orgoglioso se non altro della propria purezza. Robusto e
sano, avrebbe voluto essere contadino, come lo sono o ridiventano
Peter Camenzind ed altri eroi dei suoi primi romanzi; negli anni
della maturità e della vecchiaia si votò sempre più decisamente alle
opere della terra; intanto però una rigida educazione religiosa gli
imponeva fin dall'infanzia un culto ascetico dello spirito che lo
metteva in contrasto col suo intimo naturale e con una non
sradicabile venerazione delle forze della natura.
Assai difficile gli fu il distacco dal suolo tedesco; il legame con