Hermann Hesse, Il lupo della steppa. Titolo dell ... - Altrestorie.net

avuto buone idee, mai fatto cosa grata a sé o agli altri. Solo
durante il pomeriggio si scaldava lentamente e diventava vivo,
soltanto verso sera, nelle giornate buone, diventava fecondo, attivo
e persino ardente e lieto. Per questo aveva tanto bisogno di
solitudine e d'indipendenza. Nessuno ha mai avuto un bisogno più
profondo e più appassionato di essere indipendente. Da giovane,
quando era ancora povero e faceva fatica a guadagnarsi il pane,
preferiva soffrir la fame e andar intorno stracciato pur di salvare
un brano della sua indipendenza. Non si è mai venduto per denaro o
benessere, non si è mai dato alle donne o ai potenti, e mille volte
ha buttato via e rifiutato quello che secondo tutti sarebbe stato il
suo bene e il suo vantaggio, pur di conservare in compenso la
libertà. Nessun'idea gli era più odiosa e ripugnante che quella di
avere un impiego, osservare un orario, obbedire agli altri. Odiava
gli uffici e le cancellerie come la morte, e la cosa più orrenda che
gli potesse capitare in sogno era la prigionia in una caserma. A
tutte queste sciagure seppe sottrarsi, spesso anche con grandi
sacrifici. In ciò consistevano la sua forza e la sua virtù, qui era
inflessibile e incorruttibile e il suo carattere era saldo e
rettilineo. Ma con questa virtù erano anche strettamente collegate le
sue sofferenze e la sua sorte. Capitò a lui ciò che capita a tutti:
quel che cercava con ostinazione per l'intimo bisogno della sua
natura egli lo raggiunse, ma più di quanto sia bene per l'uomo. Ciò
che da principio fu il suo sogno di felicità, divenne in seguito il
suo amaro destino. L'uomo avido di potere incontra la sua rovina nel
potere, l'uomo bramoso di denaro nel denaro, il sottomesso nella
servitù, il gaudente nel piacere. E così il lupo della steppa si
rovinò con l'indipendenza. La meta egli la raggiunse e divenne sempre
più indipendente, nessuno gli comandava, non era costretto a seguire
nessuno e decideva liberamente delle sue azioni e omissioni. Ogni
uomo forte infatti raggiunge immancabilmente ciò che il suo vero
istinto gli ordina di volere. Ma raggiunta la libertà Harry s'accorse
a un tratto che la sua libertà era morte, che era solo, che il mondo
lo lasciava paurosamente in pace, che gli uomini non lo riguardavano
più né lui riguardava se stesso, che soffocava lentamente in un'aria
sempre più rarefatta senza relazioni e senza compagnia. Infatti era
arrivato al punto che la solitudine e l'indipendenza non erano più
un'aspirazione, una meta, bensì la sua sorte, la sua condanna; e una
volta pronunciata la formula magica senza poterla più ritirare, a
nulla gli serviva tendere le braccia con desiderio e buona volontà ed
essere disposto a cercar legami e comunioni: tutti lo lasciavano
solo. Non che fosse odioso o antipatico alla gente. Al contrario,
aveva moltissimi amici. Molti gli volevano bene. Ma quella che
incontrava era soltanto simpatia amichevole; lo invitavano, gli
facevano regali, gli scrivevano lettere garbate, ma nessuno gli si
accostava, nessuno si legava a lui, nessuno aveva la voglia o la
capacità di condividere la sua vita. Adesso era circondato dall'aria
dei solitari, da un'atmosfera tranquilla, dall'incapacità di rapporti
col mondo che gli scivolava via, e contro questo stato di cose nulla
potevano la volontà e la nostalgia. Questo era uno dei tratti più
caratteristici della sua vita.
Ce n'era anche un altro: egli faceva parte della categoria dei
suicidi. A questo punto dobbiamo osservare che è errato definire
suicidi solamente coloro che si uccidono davvero. Tra questi ci sono
anzi molti che diventano suicidi quasi per caso e il suicidio non fa
necessariamente parte della loro natura. Tra gli uomini senza
personalità, senza un'impronta marcata, senza un forte destino, tra
gli uomini da dozzina e da branco ce ne sono parecchi che commettono
suicidio senza per questo appartenere per carattere al tipo dei
suicidi, mentre viceversa moltissimi di coloro che vanno annoverati
per natura fra i suicidi, anche forse la maggior parte,
effettivamente non attentano alla propria vita. Il "suicida" (Harry
era uno di questi) non occorre che abbia uno stretto rapporto con la