sfogliabile speciale maggio

C
i siamo impegnati a parlare di concretezza e per
questo vi presento un particolare sotto-insieme di
rifugiati ambientali, molto meno conosciuto, che
Survival chiama i “rifugiati della conservazione”.
Il fenomeno riguarda i popoli indigeni in modo particolare e
si configura oggi, certamente, come una grave emergenza
umanitaria.
Cambiamenti climatici
Sappiamo tutti che i popoli indigeni sono più esposti ai cambiamenti
climatici di chiunque altro al mondo. Abitano infatti le regioni della
Terra dove il loro impatto è maggiore; basti pensare a quello che sta
accadendo nell’Artico, in Amazzonia, nelle isole dell’Oceano Pacifico.
L’impatto è amplificato dal fatto che i popoli indigeni dipendono in
larga parte, o esclusivamente, dall’ambiente che li circonda per il loro
sostentamento e la loro cultura. Lo stile di vita degli Inuit ad esempio,
dipende totalmente dal ghiaccio, che ora si sta sciogliendo. La caccia
e la pesca sono diventati più difficili, viaggiare da un villaggio all’altro
più pericoloso, la stabilità delle abitazioni più precaria. La situazione è
diventata così grave che tanti villaggi della costa stanno febbrilmente
cercando di capire dove poter spostare intere comunità.
Ma altrettanto significativo, anche se poco riconosciuto, è l’impatto
che le misure adottate per fermare i cambiamenti climatici stanno
avendo, o potrebbero avere, sui popoli indigeni. Spesso, queste
“misure di mitigazione” violano i loro diritti e facilitano la rivendicazione,
lo sfruttamento e, in alcuni casi, anche la distruzione delle
loro terre da parte di governi e compagnie – con gli stessi effetti
devastanti dei cambiamenti climatici stessi.
Tra alcune di queste misure di mitigazione posso citare:
• La produzione di biocarburanti
• L’energia idroelettrica
• La conservazione, specialmente quella delle foreste
• La compensazione delle emissioni di carbonio
Tutti conoscono ormai il terribile impatto socio ambientale dell’espansione
delle coltivazioni di biocarburanti nel mondo. Ma che
dire appunto delle misure di conservazione?
Rifugiati della conservazione
Nel mondo esistono oggi oltre 200.000 aree protette, pari a
quasi il 15% della terra emersa. Anche se è impossibile fare
stime precise, le persone che sono state sfrattate dalle loro case
nel nome della conservazione, o che vivono sotto la minaccia
incombente di sfratto, sono molti milioni.
Li chiamiamo “rifugiati della conservazione” e la maggior
parte sono popoli tribali. Non è un caso, infatti, se l’80% della
biodiversità terreste si trova nei territori dei popoli indigeni, e
la stragrande maggioranza dei 200 luoghi a più alta biodiversità
sono terra indigena. Secondo il recente rapporto del Relatore
Speciale ONU sui Popoli indigeni, il 50% delle aree protette sono
state stabilite in territori tradizionalmente occupati e utilizzati
da loro.
Le aree protette si differenziano per il grado di restrizioni a cui
sono soggette ma, spesso, chi dipende dalle risorse dei parchi si
vede ridurre drasticamente ogni attività. I popoli tribali devono
cambiare stile di vita e/o trasferirsi altrove, il legame con i territori
e i mezzi di sostentamento viene reciso, e le possibilità di scelta
che gli vengono lasciate sono spesso nulle, o quasi, anche se la
ricchezza naturale di quei luoghi la dobbiamo proprio a loro e
alle loro sofisticate tecniche di gestione.
Poche comunità sono disposte a rinunciare volontariamente a
tutto il loro mondo. E quando resistono, le conseguenze sono gravi.
Ovunque, i popoli indigeni che si oppongono alla perdita delle terre e
delle risorse ancestrali a favore delle aree protette denunciano pestaggi,
arresti arbitrari, persecuzioni e persino torture.
In risposta alle critiche, molte organizzazioni conservazioniste sono
state costrette a varare politiche speciali sui popoli indigeni. Sulla
carta, questi codici di condotta sottolineano la necessità di ottenere
il consenso libero, previo e informato dei popoli indigeni prima di
avviare la creazione di un’area protetta. Spesso riconoscono anche il
diritto delle tribù a continuare a utilizzare le risorse naturali locali.
Tuttavia, nella pratica, non vengono quasi mai rispettati.
In Camerun, ad esempio, le squadre anti-bracconaggio perseguitano
regolarmente i “Pigmei” Baka sorpresi nella foresta da cui sono stati
estromessi; in India, invece, gli indigeni continuano a essere sfrattati
per far spazio alle riserve delle tigri, che loro hanno sempre contribuito
a proteggere. Nel giugno scorso, un guardaparco ha sparato a un
bambino indigeno di sette anni, ferendolo gravemente. È accaduto
nel famigerato parco nazionale di Kaziranga, dove vige la politica
di sparare a vista contro chiunque sia sospettato di bracconaggio.
Al suo interno cinquanta persone sono state uccise extragiudizialmente
nel corso degli ultimi tre anni. Molti indigeni denunciano di
essere colpiti anche solo se entrano nei confini delle aree protette
per recuperare un animale domestico sfuggito, o raccogliere erbe
medicinali. In un altro incidente, ad esempio, un uomo indigeno
gravemente disabile è stato ucciso mentre era alla ricerca di una
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