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OGIGIA - HORIKI KATSUTOMI, 2000<br />
Presenza: essere qui ora, pur consapevoli della transienza di ogni istante e<br />
della universalità di ogni luogo. Riuscire a cogliere l’unicità.<br />
もの 言 わず 客 と 亭 主 と 白 菊 と<br />
mono iwazu kyaku to teishu to shiragiku to<br />
nessuna parola —<br />
il visitatore, l’ospite,<br />
il crisantemo bianco<br />
ŌSHIMA RYŌTA<br />
si ferma lo sciatore<br />
per fare spazio<br />
al silenzio della neve<br />
KAJ FALKMAN<br />
Un interessante sviluppo dei concetti di tempo e spazio nell’haiku viene<br />
proposto da Cascina Macondo, che introduce il kigo temporis e il kigo<br />
misuralis. Quando in un haiku c’è un’idea di tempo che è trascorso o di<br />
profondità, di spazio, ma non è presente una parola stagionale definita, è<br />
possibile considerare ugualmente haiku la composizione, in virtù del<br />
concetto di tempo, spazio, distanza, vicinanza, percorso:<br />
Incense Dreams <strong>3.1</strong>
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