Il GRIDO di Guerra - OTTOBRE 2023

Ma di là cercherai il Signore, il tuo Dio,
e lo troverai, se lo cercherai con tutto il tuo cuore
e con tutta l'anima tua.
Salmo 121:1-2
Esercito della Salvezza esercito.della.salvezza SalvationArmyIT
Ottobre 2023
PERIODICO DELL’ESERCITO DELLA SALVEZZA

NON IMMAGINAZIONE MA
UNA REALTÀ!
Editoriale
03magg. Virginia Pavoni
04
PRIGIONERI IN
CASA NOSTRA
soldato Davide Romano
06
I CAN ONLY IMAGINE
07IMMAGINA!
magg. Samuel Walzer
LA STORIA DI JENNY
05ANTITRATTA
DEUTERONOMIO 4:5-8
08Pastore Daniele Garrone
10
ten.
LA RIFORMA
aus. Ilaria Castaldo
STORIA DELL'ESERCITO
DELLA SALVEZZA
12ten. aus. Ilaria Castaldo
14
EDS E ME
Questo mese:
magg. Samuel Walzer
Anno LXIII
Numero 860
Ottobre 2023
IL GRIDO DI GUERRA
Organo uffi ciale dell’Esercito della Salvezza
Dir. Responsabile: ten. col. Massimo Tursi
Team Editoriale: ten. aus. Ilaria Castaldo, magg.
Samuel Walzer, magg. Virginia Pavoni.
Progetto Grafi co: soldato Keimer Fernández
Reg. Trib. N°8143 del 26/06/1961
IBAN IT 67 S 02008 03284 000102712418
DICHIARAZIONE DI MISSIONE DELL'ESERCITO DELLA SALVEZZA
L’Esercito della Salvezza è un movimento evangelico internazionale e parte della Chiesa Cristiana
universale. Il suo messaggio è fondato sulla Bibbia. Il suo ministero è motivato dall'amore di Dio. La
sua missione è proclamare il Vangelo di Gesù Cristo e andare incontro ai bisogni dell'umanità senza
discriminazione.
ESERCITO DELLA SALVEZZA
Quartiere Generale Nazionale
Via degli Apuli, 39 - 00185 Roma
Tel. 0644740630 - Fax: 0644740640
Capo del Territorio: ten. col. Andrew Morgan
www.esercitodellasalvezza.org
Quartiere Generale Internazionale
101 Queen Victoria Street, London EC4P 4EP
Fondatore: William Booth
Generale: Lyndon Buckingham
DICHIARAZIONE D’INTENTI DEL GRIDO DI GUERRA
Il Grido di Guerra - contro il male e l’ingiustizia è l’organo uffi ciale dell’Esercito della Salvezza.
Esso è l’espressione del pensiero del nostro movimento. Pertanto ha tre obbiettivi principali:
evangelizzazione, informazione sulle attività e l’Opera in Italia, informazione a livello internazionale.
Questi obbiettivi saranno conseguiti mediante la pubblicazione di brevi articoli attuali e rispondenti alla
nostra cultura
Questo periodico è associato alla
Unione Stampa Periodica Italiana
Tutte le citazioni bibliche in questo numero de “il Grido di Guerra contro il male e l’ingiustizia” sono dalla versione Nuova Riveduta
ad eccezione dove specifi cato: D: Diodati; R: Riveduta; ND: Nuova Diodati; TILC: Interconfessionale; PEV: La Parola è Vita.
Tutte le immagini utilizzate in questo numero de “il Grido di Guerra contro il male e l’ingiustizia” provengono da pixabay.com
ad eccezione dove specifi cato.

EDITORIALE
Non immaginazione
ma
una realtà!
MAGGIORE
Virginia Pavoni
RESPONSABILE DEL
CORPO DI FIRENZE
Cari lettori e care lettrici,
Nel numero di questo mese troverete la
recensione del libro “Io posso solo immaginare”,
che racconta la storia vera dell'autore Bart
Millard, colui che ha ispirato la canzone “I can
only imagine”.
Nel 2018 è anche uscito nelle sale
cinematografiche il film ispirato al libro, che
tocca una serie di temi rilevanti sul matrimonio
e la famiglia: il comportamento abusivo del
marito e padre spinge la moglie ad andarsene,
abbandonando il figlio Bart con il padre violento.
È un tema di cui senz'altro abbiamo sentito
parlare: l’articolo a cura del Gruppo Antitratta ci
ricorda che potremmo e dovremmo considerare
quante persone distrutte vivono nella nostra
società. Un nostro coinvolgimento, anche
minimo, può piantare un seme che può sbocciare
nella fede più avanti nella vita. Sin dai suoi albori,
l'Esercito della Salvezza si è sempre prodigato
per combattere la violenza, la disuguaglianza, lo
sfruttamento degli esseri umani e tanto altro.
Anche se non veniamo a conoscenza di storie che
stanno dietro alla rabbia e al comportamento
violento di una persona verso gli altri, ciascuno di
noi può combattere per sconfiggere ogni abuso.
Quante persone nascondono il dolore degli abusi
subiti? Come può il nostro ministero toccare
queste vite e fornire un'apertura attraverso la
quale l'amore di Dio possa portare redenzione e
liberazione? Come possiamo portare umilmente
il Vangelo vivente a coloro che si trovano al di là
delle nostre mura?
La “speranza di liberazione” da ogni forma di
schiavitù non è immaginazione ma una realtà
che tutti possono sperimentare accettando la
salvezza che Gesù ci offre gratuitamente.
Vuoi anche tu, caro amico e cara amica, fare
questa esperienza?
PAG. 3

PrigIONiEri
in CASA NOSTRA
Un commento a Luca 10:38-42
SOLDATO
Davide Romano
A
chi piace il cinema? Sono sicuro a tutti.
Che bello stare sul divano di casa o nel
buio di una sala e lasciarsi trascinare in
un altro tempo o in una struggente storia
d’amore o magari farsi commuovere ed edificare
da un film cristiano. Che bella magia il cinema!
Io ne sono schiavo, fin da piccolo. Così ho questo
problema: ogni volta che apro la Bibbia, per me
comincia un film.
Oggi voglio invitarvi a vivere con me la
pagina del Vangelo di Luca in modo diverso. La
scena è quella assai nota del pasto a casa di Marta
e Maria a Betania. Facciamo apparire nella nostra
mente, quasi magicamente, la piccola città di
Betania, da non confondersi con quella oltre il
Giordano dove operava Giovanni il battezzatore, è
una cittadina a pochi chilometri da Gerusalemme.
Oggi ha cambiato nome ma esiste ancora.
La vedete con le sue case imbiancate
dal sole sotto un cielo di cobalto? Vedete anche
gli ulivi, che punteggiano il paesaggio, quasi
carezzati e accompagnati dal vento nelle loro
danze lente? In quella cittadina, quasi uguale a
tante altre, vivevano tre amici di Gesù: Lazzaro,
l’energica Marta (purtroppo spesso citata a
sproposito in troppe predicazioni) e la mite Maria,
probabilmente più giovane di lei.
Il Vangelo di Luca (10:38), che è l’unico a
riferire questo episodio, dice: “Mentre erano in
cammino, Gesù entrò in un villaggio e una donna,
di nome Marta lo ricevette in casa sua”. Quindi le
fece un’improvvisata. E possiamo supporre che
non vi andò da solo ma insieme ai discepoli. Povera
Marta a correre da una stanza all’altra mentre sua
sorella, Maria, rimaneva immobile ai piedi di Gesù
ad ascoltarlo.
Immaginatevi Marta con una zuppiera
in una mano e un mestolo nell’altra che con la
testa indica a Gesù sua sorella e gli urla: “Ma non
le dici nulla? Non vedi che corro da una stanza
all’altra e che lei mi ha lasciata sola?”. Ci sarà stato
dell’imbarazzo, magari tutti si saranno di colpo
fermati per osservare Marta. Riuscite a vedere
Gesù che fissa Marta e le risponde? La risposta del
Signore è nota, edificante. Discorso chiuso o forse
no.
Quando ero bambino, mi piaceva
costruirmi, con alcune sedie e con tutto quello
che trovavo, uno spazio immaginario che
rappresentava di volta in volta la mia casa, una
fortezza o un castello. Uno spazio dentro il quale
sentirmi protetto, sicuro. Il problema è che spesso
non sapevo poi come uscirne, allora chiamavo in
soccorso mia madre. Lei arrivava, mi sorrideva e mi
tirava fuori dal mio rifugio sicuro.
Ecco io penso che la pagina del Vangelo di
oggi ci parli proprio di questo: dello spazio vitale
che ci siamo costruiti nel tempo e dentro il quale
rischiamo di rimanere intrappolati.
Marta è imbrigliata dentro i suoi rituali, in se
stessi buoni, ma che la distraggono rispetto a ciò
che avviene persino nella sua casa o vita. E sembra
che Gesù qui si faccia ospite per tirare fuori Marta
dal disordine delle sue tante preoccupazioni che la
portano lontana da se stessa e dalla sua interiorità,
ma soprattutto dal Signore che, secondo lei, sta
servendo.
La Bibbia ci dice una speranza di liberazione
per tutti che, però, non può arrivare da noi stessi
ma da un Altro che viene a visitarci in maniera
inaspettata. L’ospite non atteso. Sorprendente.
Dio si fa ospite per portare una Parola. E questo
brano evangelico ci mostra come Maria si ponga
prontamente all’ascolto di questa parola che libera
da seduta, in una posizione di accoglienza e quasi
di resa, di obbedienza. Si mette in basso, ai piedi di
Gesù. È pronta a ricevere la sua parola. Perché la
parola di senso e di verità che Dio pronuncia nelle
nostre vite, nelle forme più imprevedibili, chiede di
essere ascoltata e pienamente accolta. Il più delle
volte, invece, neppure ci accorgiamo di questa
parola e forse neppure di questa presenza nelle
nostre esistenze.
Da Gesù ospite, Marta si sarebbe
aspettata parole diverse, parole di conferma, di
riconoscimento per il suo impegno, di gratitudine.
E, invece, il suo ospite improvviso e imprevedibile
è venuto a liberare Marta dai suoi rituali nei quali
è rimasta imprigionata. Gesù risveglia Marta
dalla sua incapacità ad accogliere la novità che è
entrata nella sua casa e di cui lei non è più capace
di accorgersi.
Possiamo fare tanto bene, come Marta,
essere operosi e lodevoli servitori del Signore, ma
diventare pure prigionieri del bene che facciamo.
Dell’immagine inossidabile di noi stessi che ci
costruiamo negli anni.
Anche la vita di servizio più ammirevole
può divenire una fortezza nella quale Dio e il
nostro prossimo non possono più entrare. Un po’
come le fortezze che mi costruivo da piccolo dalle
quali chiamavo mia madre a liberarmi.
John Lennon cantava: “La vita è quello
che ti accade mentre sei occupato a fare altri
progetti”. Che oggi la Vita ci accada davvero!
Che il Signore ci liberi dalle dorate prigioni che ci
siamo costruiti, che inaspettato finalmente arrivi e
che ci trovi pronti ad accoglierlo con le orecchie e
il cuore aperti!
PAG. 4

ANTITRATTA
LA
STORIA DI
JENNY
UNA STORIA COME TANTE ALTRE IN CUI SI RACCONTA CIÒ CHE PUÒ SUCCEDERE
A CHI CADE NELLA TRAPPOLA DELLA TRATTA DI ESSERI UMANI
MI CHIAMO JENNY e per la maggior parte della mia vita sono stata felice. Ho avuto la fortuna di avere
una buona istruzione fino alla laurea e ho lavorato per molti anni come insegnante. Come genitore single,
però, sembrava che i soldi non fossero mai abbastanza e mi preoccupavo molto per le bollette. Ho iniziato
a cercare lavoro nella capitale e un giorno ho notato un annuncio di lavoro come cameriera in una casa
privata negli Emirati Arabi Uniti. La paga era molto più alta di quella che percepivo qui, quindi sono stata
contenta quando ho ottenuto il lavoro.
Ma quando sono arrivata lì ho capito subito che avevo commesso un grosso errore. Il mio datore di lavoro
mi ha immediatamente sequestrato il passaporto e il telefono e mi ha detto che non potevo chiamare
la mia famiglia. Sono stata costretta a lavorare molte ore per pochi soldi. Dovevo occuparmi dei suoi due
figli che, avendo visto come i loro genitori mi trattavano male, pensavano di poter fare lo stesso. I ragazzi
litigavano e spesso mi usavano come sacco da boxe.
Un giorno scoprii che ero stata venduta a un'altra famiglia e la vita peggiorò ulteriormente. Dovevo dormire
per terra in una dependance e morivo sempre di fame. Spesso mi davano solo gli avanzi e mi sentivo
debole e stanca. Ero così imbarazzata per essermi comportata da stupida, ma decisi di chiamare mia zia a
casa. Lei era sconvolta, ma ha chiamato l'Ambasciata che ha fatto in modo che la polizia mi salvasse e mi
portasse in un luogo sicuro fino a quando non sono riusciti a riportarmi a casa.
POSIZIONE DELL'ESERCITO DELLA SALVEZZA
CONTRO IL TRAFFICO UMANO
L'umanità è creata a immagine di Dio (Genesi 1:26).
Tutti gli uomini sono preziosi per Dio e occupano
un posto speciale nella sua creazione (Salmo 8:5).
Ciononostante, la Bibbia descrive realtà terribili
che sono reali oggi come quando le Scritture sono
state scritte:
Il Salmo 10 descrive la malvagità di chi intrappola
gli altri. “Sta in agguato per catturare gli indifesi;
cattura gli indifesi e li trascina nella sua rete. Le
sue vittime sono schiacciate, crollano, cadono
sotto la sua forza. Dice a se stesso: "Dio non se ne
accorgerà mai". Isaia 42:22: "Ma questo è un popolo
saccheggiato e depredato, tutto intrappolato nelle
fosse o nascosto nelle prigioni. Sono diventati
bottino, senza che nessuno li soccorra; sono stati
fatti bottino, senza che nessuno dica: 'Rimandateli
indietro'".
Gioele 3:3: "Hanno tirato a sorte il mio popolo e
hanno scambiato ragazzi per prostitute; hanno
venduto ragazze per vino da bere".
La Bibbia sottolinea l'ingiustizia di tutto ciò.
Nessuno deve essere sfruttato o danneggiato.
La convinzione cristiana è che l'attuale stato di
fragilità e di peccato del mondo non è l'ultima
parola. Dio, che ha creato gli uomini, vuole che
nessuno si perda. Gesù è venuto nel mondo
perché tutti abbiano la vita in pienezza (Giovanni
10:10). Egli disse: "Il Signore mi ha mandato ad
annunciare la liberazione dei prigionieri, a dare la
vista ai ciechi, a liberare chiunque soffre e a dire:
"Questo è l'anno che il Signore ha scelto" (Luca
4:18-19). Quando Gesù disse questo, stava citando
Isaia 61:1-2. Più avanti in Isaia 61 si trovano queste
parole: "Io, il Signore, amo la giustizia! Ma odio la
rapina e l'ingiustizia" (v.8 ). Michea 6:8 chiede: "Che
cosa richiede il Signore da te?" e risponde: "Agisci
con giustizia, ama la misericordia e cammina
umilmente con il tuo Dio". Il prossimo va amato
come si ama se stessi (Matteo 22:39; Levitico 19:18).
Di conseguenza, i cristiani sono chiamati a lavorare
per l'eliminazione di tutte le forme di schiavitù e di
traffico di esseri umani.
PAG. 5

I Can Only Imagine
Io Posso Solo Immaginare - Traduzione in italiano
Posso solo immaginare
come sarà
quando camminerò
al tuo fianco
Posso solo immaginare
Cosa i miei occhi vedranno
Quando la tua faccia
Sarà davanti a me
Posso solo immaginare
Coro
Circondato dalla Tua Gloria, come si sentirà il mio cuore
Ballerò per te Gesù o sarò in soggezione
Starò in tua presenza o cadrò sulle mie ginocchia
Canterò alleluia, sarò in grado di parlare a tutti
Posso solo immaginare
Posso solo immaginare
Quando quel giorno arriverà
E troverò me stesso
Stando in piedi al sole
Posso solo immaginare
Quando tutto ciò che farò
Sarà per sempre
Per sempre lodarti
Posso solo immaginare
Coro
Posso solo immaginare [x2]
Posso solo immaginare
Quando tutto ciò che farò
sarà per sempre, per sempre lodare te
I Can Only Imagine
© 1999 INO/Curb
Autori: Bart Millard / Pete Kipley

Immagina!
MAGGIORE
Samuel Walzer
CAPO DEI PROGRAMMI
E UFFICIALE DEI PROGETTI
Il giorno in cui la domanda non fosse come vivere bene,
ma come morire in pace.
Cosa ne pensi della canzone di Bart Millard
nella pagina precedente? Sono sicuro
che conosci anche la canzone "Imagine"
di John Lennon. Se le confrontiamo,
notiamo delle differenze significative. Entrambi
parlano di un mondo ideale. Il mondo di John, però,
non esiste realmente, quindi deve immaginarlo
sognando. Bart, invece, canta di una realtà di cui
è profondamente convinto. Mentre John ha una
bella immaginazione (dal suo punto di vista),
la realtà di Bart è inimmaginabilmente bella.
Immagina se questa differenza fosse significativa.
Immagina che sia importante se esista un paradiso
(di cui Bart è convinto) o se questo paradiso
non esiste (come John vorrebbe immaginare). A
proposito, mi chiedo perché John Lennon voglia
immaginare che questo paradiso non esista. Cosa
c'è di così attraente nell'idea che il paradiso non
esiste, ma che questo mondo - almeno finché
tutti sognano - diventerà un posto migliore? Riesci
a immaginare una cosa del genere?
Immagina che ci sia la possibilità di scegliere. Se
John Lennon ha ragione, non abbiamo scelta. Al
massimo possiamo scegliere se sognare o meno
con lui. Ma se Bart Millard ha ragione, allora
abbiamo una scelta, perché c'è un paradiso e un
inferno. E allora è importante sapere dove finiamo.
Immagina se potessimo scegliere tra il paradiso e
l'inferno.
Molte persone hanno un problema in merito.
Evitano questa decisione. Forse perché non
riescono a immaginare queste due realtà
opposte. Allora è più facile sostenere, come John
Lennon, che non ci sono né paradiso né inferno.
O che devono esistere altre versioni dell'eternità
e della vita eterna. Molte persone costruiscono
una versione della fede con cui possono vivere
ragionevolmente bene. Ma immagina se arrivasse
il giorno in cui la domanda non fosse come vivere
bene, ma come morire in pace.
Sappiamo come è morto John Lennon. Possiamo
immaginare come morirà Bart Millard. Morirà
sapendo che entrerà nella realtà di Dio, la cui
bellezza soprannaturale non può immaginare,
ma che già conosce grazie alla sua fede in Gesù.
Immagina quanto deve essere bello. E immagina
che questo possa essere esattamente il caso
anche per te.
Perché Gesù ha detto una volta*: “Dio ha tanto
amato il mondo, che ha dato il suo unigenito
Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca,
ma abbia vita eterna. Chi crede in lui non è
giudicato; chi non crede è già giudicato, perché
non ha creduto nel nome dell’unigenito Figlio di
Dio.” Immagina di essere tu!
*La Bibbia, Giovanni 3:16-18
PAG. 7

Deuteronomio 4:5-8
Ecco, io vi ho insegnato leggi e prescrizioni,
come il SIGNORE, il mio Dio, mi ha ordinato,
perché le mettiate in pratica nel paese nel quale
vi accingete a entrare per prenderne possesso.
Le osserverete dunque e le metterete in pratica,
perché quella sarà la vostra sapienza e la
vostra intelligenza agli occhi dei popoli, i quali,
udendo parlare di tutte queste leggi, diranno:
«Questa grande nazione è il solo popolo savio
e intelligente!» Qual è infatti la grande nazione
alla quale la divinità sia così vicina come è vicino
a noi il SIGNORE, il nostro Dio, ogni volta che
lo invochiamo? Qual è la grande nazione che
abbia leggi e prescrizioni giuste come è tutta
questa legge che io vi espongo oggi?
Siamo all’inizio del Deuteronomio, il testamento
di Mosè, il suo lascito al suo popolo. Mosè si
concentra sull’essenziale, su ciò che veramente
conta perché Israele sia Israele, le “leggi e
prescrizioni” (v.5), “giuste” (v.8), espressioni del
diritto del Dio della libertà. Tutte insieme, sono
“questa legge” (v.8). Sono ciò che serve a Israele,
il popolo di schiavi liberato dalla servitù, sorretto
dalla promessa di Dio e a lui vincolato dal suo
“patto”, a rimanere Israele in mezzo alle nazioni.
Le indicazioni di Dio che è vicino a quelli che lo
invocano (v.7), come Mosè sa fin dal misterioso
incontro nel deserto, davanti al roveto ardente
(Esodo 3). Dio ha visto la miseria degli schiavi, ha
udito il loro grido e scende perché essi possano
salire alla libertà (Esodo 3:7-9).
Questa legge, la legge del patto riassunta
nelle “dieci parole scritte su tavole di pietra”
(v.13), serve a Israele per vivere, conservare ed
estendere la libertà che ha ricevuto. Ciò che
costituisce la libertà e la dignità di un uomo
libero (la tutela della sua vita; la proprietà dei
suoi mezzi di sussistenza; l’integrità della sua
famiglia; il suo rispetto anche nella senescenza ..)
è al tempo stesso ciò che va rispettato e tutelato
nell’altro, anch’egli liberato dalla schiavitù.
Soltanto, bada bene a te stesso e guardati
dal dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno
viste, ed esse non ti escano dal cuore finché
duri la tua vita. Anzi, falle sapere ai tuoi figli e
ai figli dei tuoi figli.
Ricòrdati del giorno che comparisti davanti al
Signore, al tuo Dio, in Oreb, quando il Signore
mi disse: «Radunami il popolo e io farò loro
udire le mie parole, perché essi imparino a
temermi tutto il tempo che vivranno sulla terra
e le insegnino ai loro figli».
Voi vi avvicinaste e vi fermaste ai piedi del
monte; e il monte era tutto in fiamme, che si
innalzavano fino al cielo; vi erano tenebre,
nuvole e oscurità.
E dal fuoco il Signore vi parlò; voi udiste il
suono delle parole, ma non vedeste nessuna
figura; non udiste che una voce.
Egli vi annunziò il suo patto, che vi comandò
di osservare, cioè i dieci comandamenti, e li
scrisse su due tavole di pietra.
A me, in quel tempo, il Signore ordinò
d'insegnarvi leggi e prescrizioni, perché voi
le mettiate in pratica nel paese dove ora
entrerete per prenderne possesso. (vv. 9-14).
PAG. 8

Un popolo
che gli appartiene
Daniele Garrone
BIBLISTA E PASTORE
“Non dimenticare….” “Ricordare …”
“Raccontare ai figli …” L’ebraismo ha dato forse la
massima concrezione a questo duplice imperativo
nel rituale – se così lo possiamo chiamare – della
cena pasquale. Anche l’essenziale di ogni nostro
culto è fatto di memoria coltivata e condivisa e
di racconto della pregnanza di quella memoria.
Memoria della discesa e della vicinanza di Dio e
della parola che le annuncia: orientare a questo
la nostra vita, questo il “timor di Dio”.
Siccome non vedeste nessuna figura il giorno
che il SIGNORE vi parlò in Oreb dal fuoco,
badate bene a voi stessi,
affinché non vi corrompiate e non vi facciate
qualche scultura, la rappresentazione di
qualche idolo […] (vv. 15-16)
C’è un secondo monito. A non “sbandare”
dietro alle immagini. Allora si pensava a
raffigurazioni della/e divinità. Il Dio della
liberazione non si è mostrato, ma ha parlato. Non
è un Dio da vedere e quindi raffigurare, ma da
ascoltare, nella due dimensioni della promessa
e del comandamento.
Oggi, nel cosiddetto tempo della
comunicazione e della “immagine” (persino in
chiesa diciamo che “bisogna curare l’immagine”
…) ci viene un’altra lezione. Oggi tutto si gioca
sull’immagine e la parola umana sembra ridotta
a slogan, esternazione immediata e assertoria,
sentenza sparata, di esecrazione o di plauso.
Non è più interlocuzione, argomentazione,
interrogazione, annuncio, appello. Ricordiamolo,
noi che viviamo di una Parola che non passa e
dalla quale possiamo ricavare parole sensate e
autorevoli perché non sono nostre esternazioni,
ma ciò che ci è dato di scoprire, ciò che ci viene
detto da fuori di noi, per noi ….
Nelle chiese evangeliche che seguono
il lezionario di “Un giorno una Parola”,
Deuteronomio 4 è indicato come testo di
predicazione per la “domenica di Israele”.
La Domenica di Israele esiste dal XVI secolo.
All’inizio, con il nome di “Giorno della Memoria
della Distruzione di Gerusalemme”, essa
commemorava la distruzione del Tempio di
Gerusalemme, evento che veniva interpretato
come giudizio sul popolo ebraico, che non aveva
riconosciuto Gesù come Messia e che perciò era
stato disperso tra i popoli e costretto a una vita
miseranda, a testimoniare – come si diceva da S.
Agostino in poi – il suo errore e la “nostra” verità,
la verità di una chiesa che aveva soppiantato
Israele. A partire dal pietismo, questa domenica
era centrata sulla “missione agli Ebrei”, mirante
alla conversione degli Ebrei alla fede in Gesù
come vero Messia e Figlio di Dio.
Solo dopo la Shoah si è preso coscienza
dell’antigiudaismo e abbiamo cominciato a
imparare a leggere l’Antico Testamento accanto
a Israele e non al suo posto o contro di lui.
Con questa consapevolezza, possiamo sentirci
interpellati come “popolo che gli appartiene”
e, con Israele e come Israele, saperci liberati,
chiamati, ammoniti e consolati.

La Riforma…
un avvenimento del passato?
TENENTE AUS.
Ilaria Castaldo
RESPONSABILE DEL CORPO
DI ATENA LUCANA
Nel 1514 papa Leone X concesse l'indulgenza
plenaria a ogni fedele che avesse fatto un'offerta
per la costruzione della Basilica di San Pietro
a Roma. Il perdono dei peccati (da parte di un
uomo) dietro pagamento.
Lutero trovava inammissibile che il
perdono potesse essere garantito da una
donazione e il 31 ottobre 1517 affisse 95 tesi sulla
porta della Cattedrale di Wittenberg, la città dove
insegnava teologia. Si trattava di un riassunto
delle convinzioni maturate dallo studio della
Bibbia. Il Papa gli chiese di ritrattare le sue idee
ma Lutero non accettò subendo la scomunica
che, a quel tempo, voleva dire essere nel mirino
dell’Inquisizione. Nel 1521 fu processato e
condannato come eretico. Fu accolto e protetto
da Federico III di Sassonia e nel frattempo,
tradusse la Bibbia in tedesco, così che chiunque
potesse leggerla.
Tempi lontani, direte, se non fosse che nel
2020 papa Francesco offre, ripreso dai media di
tutto il mondo, la benedizione eucaristica e la
remissione, cioè la cancellazione di tutti i peccati
e della pena che dovrebbe essere scontata in vita
con preghiere, penitenze o opere di carità, oppure
in Purgatorio. In cambio non viene chiesta una
donazione, ma preghiere a Dio e a Maria.
In una sola frase ho enumerato una serie
di pratiche che i Protestanti, cioè coloro che
hanno aderito alla Riforma operata da Lutero,
non ammettono perché non bibliche.
Indulgenza (remissione dei peccati).
Solo Dio può rimettere i peccati. I credenti
possono annunciare il perdono che Gesù è
venuto a donare attraverso la croce, ma questo è
subordinato ad un pentimento del singolo e non
può essere “impartito” da nessun uomo.
Cancellazione delle pene. L’apostolo
Paolo dice che “Non c'è dunque più nessuna
condanna per quelli che sono in Cristo Gesù….”
(Romani 8:1-2). Nessun uomo può regolamentare
il pagamento dei peccati.
Preghiere a Maria. In Luca 4:8 Gesù dice a
Satana che lo sta tentando: “Sta scritto: - Adora il
Signore, il tuo Dio, e a lui solo rendi il tuo culto".
Non preghiamo nessun altro se non Dio: Maria
stessa è una creatura di Dio e noi non adoriamo e
serviamo la creatura ma il Creatore.
A cosa serve la Riforma oggi? Come ci riguarda?
In una parte del mondo, nei Paesi
a maggioranza protestante, la Riforma ha
modellato la società, con le sue priorità, stili di
vita ed etica. Nei Paesi nei quali (come in Italia)
non è riuscita a “sfondare”, è e rimane una sfida,
un monito, una “pietra d’inciampo” per chiunque
voglia interrogarsi seriamente sulle Scritture e
sul modo di vivere la propria fede, per chi voglia
approfondire la conoscenza della Bibbia e dello
stile di vita che propone, per chi voglia liberarsi di
schemi, dogmi, credenze che nulla hanno a che
fare con la nuova vita che Gesù stesso è venuto
ad offrire.
PAG. 10
Foto:
Wikimedia: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Luther95theses.jpg
Artista: Ferdinando Pauwels (1830-1904)

Alzo gli occhi verso i monti...
Da dove mi verrà l'aiuto?
Il mio aiuto vien dal SIGNORE,
che ha fatto il cielo e la terra.
Salmo 121:1-2

Era la vigilia di Natale del 1910. Il
Generale William Booth, Fondatore
dell’Esercito della Salvezza, era
a Londra, quasi alla fine dei suoi
giorni. La sua salute era precaria e non
era in grado di partecipare al Congresso
annuale. La sua vista era molto peggiorata;
nessuno sapeva che quello sarebbe stato
l’ultimo Natale della sua vita. Qualcuno
suggerì che il Generale Booth mandasse
un telegramma da leggere all’apertura
del Congresso, come incoraggiamento ai
molti Soldati dell’Esercito della Salvezza
che sarebbero stati lì, dopo molte ore di
servizio al freddo durante le feste natalizie.
Il Generale fu d’accordo e decise di
mandare un messaggio di una sola parola
che riassumesse la sua vita, la missione
dell’Esercito e fosse un incoraggiamento a
continuare. Quando le migliaia di delegati
si incontrarono, fu annunciato che il
Generale aveva inviato un telegramma.
Quando fu aperto, venne letta l’unica
parola che lo componeva:
(Gli altri)
PAG. 12
L'AIUTO
ai miserabili
e la loro salvezza dalle condizioni terrene e infernali
in cui vivono tali moltitudine,
LA SALVEZZA
di un numero sempre maggiore di anime
e la loro organizzazione,
una volta che sono salvate,
per ultreriori vittorie,
È IL SOGNO DI QUASI OGNI ORA DELLA MIA VITA.
William Booth
Fondatore dell'Esercito della salvezza
1911, l'anno prima della sua morte

70 anni a
Brienza
TENENTE AUS.
Ilaria Castaldo
RESPONSABILE DEL CORPO
DI ATENA LUCANA
STORIA DELLʼESERCITO DELLA SALVEZZA
Nel maggio del 1953, il sottotenente
Antonio Longo, di ritorno dalla Scuola di
Formazione per Ufficiali di Londra, viene
assegnato al Corpo di Atena Lucana (SA)
sotto la direzione della maggiore Elena
Sibille. Il 21 ottobre la tenente colonnella
Blanche Poujol, Capo per l’Italia, dichiara
ufficialmente aperto il Corpo di Brienza
affidandone la responsabilità al giovane
sottotenente.
Per raggiungere gli adolescenti in
possesso della quinta elementare, Longo
istituì un corso gratuito di preparazione
per l’esame di ammissione alla scuola
media e, nonostante la forte opposizione
del clero locale, si impegnò di estendere il
suo campo di azione a Monte Pezzafarina,
Sant’Angelo le Fratte, Savoia di Lucania,
Vietri di Potenza, Satriano di Lucania,
Pergola, Tito, Picerno, Sasso di Castalda,
Marsico Nuovo e Paterno.
Fonti:
F. e G.A. Colangelo,
L’Esercito della Salvezza tra cronaca e storia (1940 – 1992).
Associazione Culturale Casa Editrice Noitrè. Battipaglia, 2014.

&me
Samuel Walzer
Maggiore
Responsabile dei Programmi
e dei Progetti.
1. Qual è stato il tuo primo contatto con
l’Esercito della Salvezza?
I miei genitori sono Ufficiali dell'Esercito della
Salvezza, quindi sono stato in contatto con
l'Esercito della Salvezza fin dalla nascita.
2 Cosa ti ha fatto decidere di frequentare
l’Esercito?
Mi sono sempre sentito a mio agio nell'Esercito
della Salvezza. Qui avevo i miei amici e un
ambiente sociale che mi dava sicurezza e un
senso attraverso la fede cristiana.
3. Che lavoro fai?
Sono un Ufficiale, il che significa che sono al
servizio di Dio a tempo pieno nell'Esercito della
Salvezza. Attualmente sono Responsabile dei
Programmi e dei Progetti dell'Esercito della
Salvezza in Italia.
4. Qual è la cosa più interessante del tuo lavoro?
E la più frustrante?
Non ci sono due giorni uguali. La mia quotidianità
è molto varia, il che rende la vita interessante. A
volte sono frustrato quando le cose non vanno
come avrei voluto e ho investito tempo ed energie
in qualcosa senza successo.
5. Cosa vorresti cambiare dell’Esercito?
Lo farei più grande e pieno di entusiasti seguaci
di Gesù di tutte le età...
.
6. Quale potrebbe essere il motto della tua
vita?
Non dare troppa importanza a te stesso e non
prendere gli altri troppo sul serio.
7. Se potessi avere una scorta illimitata di
qualcosa, cosa vorresti?
Saggezza e conoscenza.
8. Cosa ti piace fare nel tempo libero?
Dipingere quadri.
9. Qual è il tuo versetto preferito?
Filippesi 2:10-11: “Perché in onore di Gesù, in cielo,
in terra e sotto terra, ognuno pieghi le ginocchia,
e per la gloria di Dio Padre ogni lingua proclami:
Gesù Cristo è il Signore”.
10. Qual è il tuo canto cristiano preferito?
“Gesù è vicin, non preoccuparti più”l” (The Lord
is near)
11. Se potessi eliminare una cosa dal mondo,
quale sarebbe?
Le zanzare.
12. Se potessi incontrare un personaggio
storico, quale sarebbe?
Il profeta Maometto.
13. A parte la Bibbia, quale libro vorresti avere
su un’isola deserta?
“Come costruire una barca”.
14. Qual è il consiglio migliore che tu abbia mai
ricevuto?
Non arrenderti!
15. Qual è la cosa più preziosa che possiedi?
L'attimo presente.
PAG. 14

DESCRIZIONE
IO POSSO SOLO IMMAGINARE
Il successo dei MercyMe, con la canzone
I Can Only Imagine, ha toccato milioni
di persone in tutto il mondo. Ma pochi
conoscono la sofferenza, la redenzione e
la guarigione che ispirarono la canzone.
Adesso Bart Millard, artista musicale
vincitore di premi e voce principale
dei MercyMe, condivide come la
trasformazione di suo padre, da padre
violento a uomo di Dio, scatenò un
momento divino nella storia della musica.
Con questo libro andremo dietro le quinte
della vita di Bart Millard, per scoprire
come Dio riparò una famiglia distrutta,
preparò Bart per il ministero attraverso la
musica, e scrisse le parole nel suo cuore
che avrebbero cambiato per sempre la
sua vita.
€15,00
RITAGLIA E CONSEGNA
QUESTO BUONO IN UNA LIBRERIA CLC
E AVRAI UNO SCONTO DEL 5%
SULL’ACQUISTO DEL LIBRO:
“IO POSSO SOLO IMMAGINARE”
COSA ASPETTI!!!
ORA
VIENI A TROVARCI NELLA SEGUENTE SEDE
LO TROVI ANCHE SU FACEBOOK
https://www.facebook.com/ilGRIDOdiGuerra