La Torre di Veglia n 2 marzo-aprile 2024

More documents

Recommendations

Info

SALMO 118/119prima strofail salmo più lungo di tutto il salterio. In effettiÈ conta di 22 strofe di 8 versetti ciascuna.L’alfabeto ebraico ha 22 lettere, in ogni strofa ogniversetto comincia con la stessa lettera. È una speciedi abbecedario dell’amore per la legge.L’autore ha voluto pronunciare in ogni versetto laparola “legge” o un suo sinonimo: “le tue esigenze,le tue vie, i tuoi precetti, i tuoi comandamenti, i tuoivoleri, le tue decisioni, la tua parola, le tue promesse”.Noterete anche l’abbondanza dei possessivi alla secondapersona. C’è una specie di mania in questoincalzare di un “tu” innamorato: “la tua legge, i tuoivoleri, il tuo volto, i tuoi ordini”.Se troviamo un po’ troppo rigoroso questo atteggiamentonell’osservanza della legge, basterebbeche pensassimo al comportamento di Gesù e ai suoicomandamenti. Non dimentichiamo che ripetendoquesto Salmo, ci accorgiamo che l’unico comandamento,la sola volontà di Dio è che noi amiamo.Qual è il comandamento più grande della legge?Amerai. Vi do un comandamento nuovo: “Amatevigli uni gli altri come io vi ho amato”.Ogni volta che nei versetti ritorna la parola “legge”o uno dei suoi equivalenti, possiamo dargli questocontenuto: “insegnami i tuoi comandamenti, insegnamiad amare veramente, fammi vivere secondo latua Parola, fammi vivere amando veramente”.1Alleluia.Beato l’uomo di integra condotta,che cammina nelle legge del Signore.2Beato chi è fedele ai suoi insegnamentie lo cerca con tutto il cuore.3Non commette ingiustizie,cammina per le sue vie.4Tu hai dato i tuoi precettiperché siano osservati fedelmente.5Siano diritte le mie vie,nel custodire i tuoi decreti.6Allora non dovrò arrossirese avrò obbedito ai tuoi comandi.7Ti loderò con cuore sinceroquando avrò appreso le tue giuste sentenze.8Voglio osservare i tuoi decreti:non abbandonarmi mai.Noi abbiamo letto la prima strofa. È la strofa della beatitudinedi chi segue la Parola del Signore e inizia con una beatitudine:“Beato l’uomo di integra condotta, che cammina nellalegge del Signore”. Da dove nasce la beatitudine? Che significa?È il traboccare verso gli altri di una forte esperienza vissutada un fedele. È questa esperienza che permette di scrivere “nellalegge è la beatitudine”.Il salmista invita gli altri a condividere ciò che egli tenta divivere.Sulla bocca di Gesù troviamo: “Beati coloro che ascoltano laparola di Dio e la mettono in pratica”.“Beato l’uomo che cammina nella legge del Signore”. Quindiil salmo si apre con un invito “Beato”. Chi? “Beato l’uomo diintegra condotta”, che è perfetto nella sua vita, che camminasecondo la legge del Signore, è fedele, lo cerca, si compiacedella sua parola, perché nella Parola c’è la vita. Non è un fattopuramente formale, si compiace perché lì trova il senso dellasua vita.Sono espressioni che indicano un’adesione dinamica a Dio.Non esiste una fedeltà statica alla sua legge. L’uomo essenzialmenteè un camminatore, è un viator, passo passo costruiscela sua adesione alla legge. È essenzialmente un tentato. La suafedeltà è messa alla prova momento per momento.L’uomo è essenzialmente ignorans, ignorante (non nel sensonegativo), parte da lontano per la ricerca della legge del Signore.Nessuno nasce saggio. È una tensione continua.Non dovrà arrossire: “Allora non dovrò arrossire se avròobbedito ai tuoi comandi”. All’autore preme la riuscita dellapropria vita. È con questa vita che definiamo noi stessi, chemodelliamo noi stessi adesso, non domani. Ma se veramentesi vive in questo modo, se si vive così, c’è la sicurezza di nonfallire.don Giulio
dMarzo•Aprile202424LA TORRE DI VEGLIA VEGLIALe nostre liturgiecon diaconi e laiciquando il sacerdotenon può esserciDomenica scorsa il diacono permanente AndreaVenturini si è presentato davanti all’altare di duechiese dell’arcidiocesi di Udine per annunciare chel’Eucaristia non ci sarebbe stata. «Oggi il sacerdotenon può essere presente - ha spiegato. Così celebreremoinsieme la liturgia della Parola». Erano in settantain una parrocchia; in trenta nell’altra. E nessuno siè stupito a Ospedaletto di Gemona e Campolessidi Gemona quando Venturini ha preso il posto delprete per la celebrazione festiva. «La gente sa chenon è una Messa se entra un diacono o un laico, invecedel presbitero - racconta lo stesso Venturini cheè marito, padre e nonno. Ma ogni volta teniamo a ribadireche la liturgia in assenza del prete non va equiparataalla Messa, anche se viene distribuita la Comunione».Non accade tutte le domeniche che nellazona pastorale di Gemona del Friuli l’Eucaristiasia “sostituita” dalla liturgia della Parola. Cinqueparrocchie con numerose chiese sparse sul territorio.«I preti sono sufficienti nell’ordinario per coprire lecelebrazioni festive. Però, se ne manca anche unosolo, qualche comunità resta scoperta», dice il diacono.Allora tocca a lui. «I fedeli sono ormai abituati.E, soprattutto nelle aree meno vicine ai centri piùpopolosi, il fatto che non si chiuda la chiesa e non sisospendano le celebrazioni viene visto in maniera positiva:è considerato un gesto d’attenzione alle comunitàpiù ridotte e lontane», aggiunge Venturini [...].A Vicenza risale al 2018 il documento diocesano“L’assemblea domenicalenell’impossibilitàdella celebrazione eucaristica”.«Liturgiadella Parola e liturgiadella Comunionesono i due cardini»,spiega GrazianoCazzaro. Impiegatocomunale, sposato,è uno dei laici a cui5è successo di presiedere l’appuntamento festivoquando il sacerdote non c’era nella sua unità pastorale:quella di Barbarano-Mossano-Villaga. «Abbiamodue preti residenti e altri due di aiuto», spiega.Accade che qualcuno manchi. Ma nessun incontrosettimanale intorno all’altare viene cancellato. «Si tienein altra forma - precisa Cazzaro -. È un modo percelebrare comunque il giorno del Signore. Sono liturgiepreparate, accompagnate dal canto, che la nostragente accoglie senza difficoltà». Neppure se un laicosi presenta all’ambone. «Tutti sanno chi sono all’internodelle parrocchie», ribatte.Nell’arcidiocesi di Torino sono le piccole comunitàrurali o di montagna ad avere le liturgie dellaParola se la Messa festiva non “arriva”. A guidarlei diaconi. «Sotto stretta sorveglianza - avverte donAlexandru Rachiteanu, addetto dell’Ufficio liturgico-. Perché è il vescovo che insieme ai moderatoridelle unità pastorali incarica i diaconi a svolgere questoservizio in paesi con pochi abitanti. Perché questapossibilità non vada a discapito dell’Eucaristia,infatti la stessa comunità destinataria è invitataa spostarsi per partecipare alla Messa». In quest’ottical’arcivescovo Roberto Repole ha lanciato nella suaLettera pastorale il progetto dei Centri eucaristici.«Sono fari per più parrocchie dove l’Eucaristia vienecelebrata in tuttala sua dignità e dovele comunità possonoritrovarsi intorno allamensa del Signore inpienezza, valorizzandoi diversi ministeri».Giacomo Gambassida Avvenire11/10/2023
Page 1 and 2: dLA TORRE DI VEGLIAAnno LXIII - n°
Page 3 and 4: ANNO LXIII - N. 2MARZO-APRILE 2024A
Page 5: dMarzo• Aprile 202424LA TORRE TOR
Page 9 and 10: Orario della Settimana SantaDOMENIC
Page 11 and 12: dMarzo• Aprile 202424LA TORRERE D
Page 13 and 14: (conv. in L.27/2/2004 n° 46)art. 1
Page 15 and 16: dMarzo• Aprile 2024LA TORRE DI VE
Page 19 and 20: dMarzo•Aprile 202424LATORRERE DI
Page 25 and 26: dBATTESIMIMarzo• Aprile 2024LA TO
Page 27 and 28: Agenda PastoraleMarzo 2024Domenica

La Torre di Veglia n 2 marzo-aprile 2024

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?