1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
perfectiorem, quousque perveniunt ad postremum perfectum, quo perfectius nihil<br />
esse potest, nec in esse potest ei <strong>al</strong>iquod esse simile, nec aequ<strong>al</strong>e, nec <strong>con</strong>trarium,<br />
usquequo pervenitur ad primum, quo nihil potest esse prius, et ad praecedens quo<br />
nihil potest esse magis praecedens, et ad esse quod impossibile est acquiri ab <strong>al</strong>ia<br />
re; et quod illud esse est unum absolute, praecedens et primum.<br />
Et demonstrat quod reliqua posteriora sunt eo in esse, et quod ipsum esse<br />
primum est illud quod <strong>con</strong>fert omni quod est praeter ipsum, esse; et quod ipsum<br />
primum unum est illud quod <strong>con</strong>fert omni quod est praeter ipsum, unitatem; et<br />
quod ipsum primum verum est illud quod omni habenti veritatem praeter ipsum,<br />
<strong>con</strong>fert veritatem; et quomodo <strong>con</strong>ferat illud; et quod impossibile est <strong>al</strong>iquo modo<br />
in eo esse multitudinem; immo illud est quod supra omnia dignius est nomine et<br />
significatione unius et entis et veri et primi. — <strong>De</strong>inde ostendit quod illud tantum<br />
quod est istarum proprietatum, debet credi quod sit <strong>De</strong>us, cuius gloria sublimis.<br />
Postea docet qu<strong>al</strong>iter essentiae proveniunt ab eo, et qu<strong>al</strong>iter adeptae sunt<br />
esse ab eo. <strong>De</strong>inde inquirit de ordinibus essentiarum, et qu<strong>al</strong>iter adveniunt eis illi<br />
ordines, et quomodo meretur unaquaeque esse in eo ordine in quo est, et declarat<br />
qu<strong>al</strong>is est <strong>con</strong>nexio illorum ad se invicem, et quibus rebus fit illa <strong>con</strong>nexio.<br />
<strong>De</strong>inde progreditur ad comprehendendas reliquas operationes <strong>De</strong>i in essentiis,<br />
quousque compleat omnes eas. Ostendit etiam quod in nulla earum est defectus<br />
neque discordia, neque m<strong>al</strong>itia ordinis sive compositionis, nec diminutio, nec<br />
superfluitas.<br />
Postea destruit errores quorumdam de <strong>De</strong>o et de operibus eius opinantium<br />
superfluitatem et diminutionem in eo et in operibus eius et in essentiis quas<br />
creavit.<br />
Capitulum Quintum<br />
<strong>De</strong> Scientia Civili et Partibus eius et Scientia Iudicandi et <strong>De</strong> Scientia Eloquendi<br />
Civilis autem scientia inquirit de speciebus actionum et <strong>con</strong>suetudinum<br />
voluntariarum; et de habitibus et moribus et gestibus, a quibus procedunt illae<br />
actiones et <strong>con</strong>suetudines; et de finibus propter quos fiunt. Et docet qu<strong>al</strong>iter illa<br />
debeant esse in homine; et quomodo comprehendantur et disponantur in eo<br />
secundum quod <strong>con</strong>venit ea haberi et <strong>con</strong>servari ab eo.<br />
21
Change language