1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
1 al-Farabi, De scientiis / Über die Wissenschaften, texto latino con ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ex duabus dictionibus. Et ex fixis in anima, illi qui minores sunt, sunt compositi<br />
ex duobus intellectibus simplicibus. Ex sermonibus vero compositis syllogisticis,<br />
qui minores sunt, <strong>con</strong>stant ex duobus simplicibus. Qui vero ex pluribus, indefiniti<br />
sunt.<br />
3. Partes logicae<br />
Sed quia veritatis certa cognitio non habetur, nisi per demonstrationem,<br />
ideo necessarium fuit librum componi, qui doceret qu<strong>al</strong>iter et ex quibus<br />
demonstratio fieret. Et ob hoc compositus est liber qui Posteriora An<strong>al</strong>ytica sive<br />
Liber demonstrationis dicitur. Sed quia demonstratio non fit nisi per syllogismum,<br />
syllogismus vero <strong>con</strong>stat ex propositionibus, idcirco fuit necessarius liber in quo<br />
doceretur ex quot et qu<strong>al</strong>ibus propositionibus, et qu<strong>al</strong>iter secundum modos et<br />
figuras, syllogismus <strong>con</strong>texeretur. Et propter hoc facta sunt An<strong>al</strong>ytica priora.<br />
Sed quia propositiones syllogismum componere non possunt nisi ipsae<br />
prius a suis terminis componantur, idcirco necessarius fuit liber qui doceret ex<br />
quibus et ex quot terminis propositio <strong>con</strong>sisteret. Quod quidem plene docetur in<br />
libro qui dicitur Liber Peri hermeneias.<br />
Sed quia propositio ex terminis numquam bene componitur, nisi prius<br />
significatio cuiusque termini cognoscatur, ideo institutus est Liber Categoriarum<br />
ad docendum quot sunt genera terminorum et quae sit significatio cuiusque<br />
eorum.<br />
Octo igitur sunt partes Logicae: Categoriae, Peri hermeneias, An<strong>al</strong>ytica<br />
priora, An<strong>al</strong>ytica posteriora, Topica, Sophistica, Rhetorica, Poetica. Nomina<br />
autem librorum proponuntur pro nominibus scientiarum, quae <strong>con</strong>tinentur in eis.<br />
Quarum partium unaquaeque proprium habet de quo agit et quod intendit, et<br />
modum quo agit, et utilitatem quae ex ea provenit.<br />
Sed quia pars quarta vehementioris est virtutis, ideo omnibus antecellit<br />
sublimitate et dignitate; nam per totam Logicam non intenditur princip<strong>al</strong>iter nisi<br />
pars quarta. Reliquae vero partes non sunt inventae nisi propter quartam. Unde<br />
tres partes quae antecedunt eam ordine doctrinae, non sunt nisi praeparationes et<br />
introductiones ad illam. Reliquae vero quae illam sequuntur duabus de causis<br />
inventae sunt:<br />
Una est quod, quia unaquaeque est quasi instrumentum quartae partis,<br />
perfectio, sustentamentum et adiutorium est <strong>al</strong>iquod ad <strong>al</strong>ia, videlicet ut in<br />
7
Change language