buk praktiskas - Da Vinci sistema
buk praktiskas - Da Vinci sistema
buk praktiskas - Da Vinci sistema
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Kalbant apie jogą plačiąja prasme, verta paminėti, kad jau daugiau<br />
nei 100 metų joga ne tik yra aprašoma bei pateikiama vis<br />
naujuose leidiniuose, tačiau Indijoje imta ruošti jogos mokytojus,<br />
kurie buvo įgalioti ne tik vystyti jogos mokymą Rytuose,<br />
Indijoje, bet ir keliauti į Vakarų šalis bei viešinti, propaguoti<br />
jogą, teisingą jogos mokymą. Tokių buvo daug – Šri Svami<br />
Šivananda, Lahiri Mahasaja, Šri Juktešvar Giri, B.K.S.Aijengar,<br />
Vivekananda, Šri Šankaračarja, Ramana Maharshi, Šri Nisargadatta<br />
Maharaj, Paramhansa Jogananda, Šri Aurobindo, Šri<br />
Šri Ravišankar, kt.<br />
“Žmogus, iš tiesų įvaldęs savo kvėpavimą, valdo<br />
savo gyvenimą”<br />
Štai ką apie jogą rašo Svamis Šri Juktešvaras Giri savo knygoje<br />
„Šventas mokslas“:<br />
„Aštuoni pančiai trukdo žmogui judėti į priekį. Tai neapykanta,<br />
drovumas, bailumas, liūdesys, kitų smerkimas, rasiniai prietarai,<br />
šeimos (giminės) arogancija ir puikybė. Pašalinus šiuos<br />
pančius, prabunda širdies dosnumas. Tuomet žmogus jau yra<br />
tinkamas praktikuoti asanas, pranajamą, pratjaharą, o taip pat<br />
gali mėgautis vidiniu gyvenimu (išsipildžius visiems jo norams<br />
ir tuo pačiu išsilaisvinus nuo jų).<br />
Asana reiškia stabilią ir malonią kūno padėtį.<br />
Pranajama reiškia pranos – gyvybinės jėgos (energijos)<br />
valdymą.<br />
Pratjahara reiškia jausmų atitraukimą nuo išorinių objektų.<br />
Kuomet yra pasiektas nepajudinamas moralinis stabilumas, tai<br />
panaikina visas kliūtis gyvenimo kelyje.“<br />
Rebefingo pagrindas – vientisas, sujungtas kvėpavimas.<br />
Tokiu būdu mes kvėpavome visi tik gimus, todėl aš tai<br />
vadinu prigimtiniu kvėpavimu. Mes visi taip kvėpavome, to<br />
nereikėjo mokytis, tačiau bėgant metams, patiriant įvairius<br />
TURINYS<br />
skausmus, įtampas, mūsų kvėpavimas palaipsniui ima kisti.<br />
Kai žmogus išsigąsta, trumpam sustoja jo kvėpavimas (užima<br />
amą), kai jis yra liūdesyje, skausme – kvėpavime atsiranda ilgos<br />
pauzės. Paklausite: „Betgi hatha jogoje kvėpuojant ir daromos<br />
pauzės?“ Žinoma daromos, tačiau sąmoningai, su tam<br />
tikru tikslu, o mūsų kvėpavimas sustoja dėl gerokai per didelio<br />
vidinio skausmo, mumyse esančių įtampų nekontroliuojamai.<br />
Tai esminis skirtumas.<br />
Šiuolaikinė medicina daug pasiekė norėdama padėti išvengti<br />
arba sumažinti skausmą, tačiau akivaizdu, jog dažnai emocinio,<br />
psichinio pobūdžio skausmo poveikis yra žymiai stipresnis,<br />
gilesnis, ir tuo pačiu net nesuvokiamas, o, juolab, nevaldomas<br />
kaupiasi mūsų viduje. Ir mes jį galime patirti tarsi pabudusį<br />
iš naujo įvairiose sudėtingose situacijose, aplinkybėse ir susidurti<br />
su faktu, kad neturime įrankių, kaip su juo dirbti, kaip<br />
juo atsikratyti, nes dažnai net neatpažįstame jį turį. Taip<br />
žmogus, laikantis save gana ramiu, netgi laimingu, patenkintu<br />
savo gyvenimu, susidūręs su stresine situacija arba netgi tiesiog<br />
taisyklingo intuityvaus, sujungto kvėpavimo metu labai<br />
netikėtai savyje atranda didžiulį skausmą. Kyla klausimas, ką<br />
su tuo daryti, kaip tai keisti?
Change language