Откр - Сын Человеческий

полоса Аравийского полуострова, протянувшаяся вдоль Красного моря, которую античные
авторы именовали «Счастливой Аравией»; во-вторых, прилегающий к Персидскому заливу
северо-восток Аравии; в-третьих, Кармания — приморские области на юге современного Ирана,
откуда действительно открываются удобные равнинные проходы к территориям, некогда
занятым Мидийской державой, и, наконец, собственно Индостан, считавшийся античными
географами «краем этого мира». 3 Говоря об индийской проповеди апостола, Иероним, Евсевий
Кесарийский и Ефрем Сирин в принципе могли подразумевать любой из этих регионов. Но в
дальнейшем, по мере того, как топоним все более однозначно указывал на Индостан, именно с
ним стали связывать и проповедь Варфоломея. Автор «Страстей» уверяет, что туда-то и пришел
его герой, однако слишком многое заставляют в этом сомневаться. Выше уже говорилось, что
Индия как место проповеди Варфоломея была упомянута и в «Церковной истории» Сократа
Схоластика. Этого писателя часто обвиняют в поверхностности и увлечении внешней стороной
повествования, однако в данном случае он более точен, чем его предшественники Евсевий и
Иероним, смысл же его сообщения как раз в том, что Индостан не был той Индией, где
проповедал Варфоломей. «Когда апостолы, согласно выпавшему каждому из них жребию,
отправились к народам, — пишет Сократ, — Фоме досталась Парфия, Матфею — Эфиопия,
Варфоломею — сопредельная ей Индия. А Индия внутренняя (interior), населенная многими
племенами варваров, говорящих на разных языках (курсив мой. — А. С.), была просвещена
словом Христовым не прежде времени Константина». 4
1 См., например, у Цезаря в «Записках о Галльской войне»: «Вся Галлия на три части
разделяется...» Или еще более сходно у римского грамматика IV в. Сервия Мавра в его
комментариях к «Энеиде»: «Есть три Аравии — Нижняя, Каменистая и Счастливая».
2 Smith W. India. // The Dictionary of the Bible, v. II. London, 1864. См., также: Болотов В. В.
Лекции по истории Древней Церкви. М., 1994. Т. II. С. 245.
1 См.: Помпоний Мела. О положении Земли. Кн. III, гл. 7 // Античная география. М., 1953.
С. 232. 2 PG. LXVII, р. 125-126. Между прочим, греческое и латинское interior можно понимать
не только как «внутренняя», но и как «Индия в более тесном смысле».
Немецкий филолог-классик Р. Липсий, написавший в прошлом веке двухтомную
монографию, посвященную историям и легендам об апостолах, был убежден, что речь в
«Страстях Варфоломея» идет о Кармании. Тем не менее согласиться с этим трудно, т. к. уровень
развития карма-нийцев в I в. н. э. совершенно не соответствовал изображенной в апокрифе
цивилизации. «Нет у них ни одежды, ни плодов, ни скота, ни постоянных жилищ», — пишет об
этом народе Помпоний Мела. 1
Вопроса о том, в какой «Индии» проповедовал апостол Варфоломей, несколько раз
касался в своих «Лекциях по истории Древней Церкви» В. В. Болотов, однако высказанные им
суждения находятся в странном противоречии друг с другом. С одной стороны, он считал, что
прототипом царя Полимия послужил властитель Понто-Боспорского царства Полимон II,
бывший одно время иудейским прозелитом, а «инды», которых апостол Варфоломей мог
встретить в Боспорском царстве, «были племенем "οι Σινδοι", жившим к югу от устья Кубани».
«Но здесь, — продолжает автор, — разумеются инды в собственном смысле. Это были
"счастливые инды", — поясняет он, — обитатели Аравии». 2 Согласитесь, не очень ясно: «οι
Σινδοι», «инды в собственном смысле» или «обитатели Аравии»?
1 Помпоний Мела. Loc. cit.
2 Болотов В. В. Указ. соч. Т. II. С. 251-252.
«Можно думать, — пишет далее В. В. Болотов, комментируя свидетельство Евсевия
Кесарийского, — что под Индией здесь разумеется Счастливая Аравия, или Йемен». Однако
затем ввиду того, что «евреи здесь высоко поднимали свою голову» и «сплошная масса
здешнего населения к IV в. оставалась языческою», 1 он отказывается от этого предположения.
Отказ этот и плохо аргументирован, и слишком поспешен. Ведь именно на территории
современного Йемена в первые века н. э. существовала цивилизация, удивительно похожая на
страну царя Полимия. Благодаря торговле пряностями и благовониями, там процветали
несколько крохотных царств — Саба, Майн, Катабан, Хадрамаут, Авсан. Греческий географ
Страбон, в подробностях описавший этот регион, отмечал, что города названных государств