Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Tu klausi, ar nevaisingi galėtų eiti moterystėn, laisvai dėl to susitarę.<br />
Ne, negali. Absoliučiai negali. Tai nepergalima kliūtis. Gali jie apie tai<br />
net nežinoti, moterystės sakramentas vis tiek neįvyksta ir jie gali persiskirti<br />
kad ir po 20 metų bendro gyvenimo, jei <strong>tik</strong> įrodys, kad nevaisingumas<br />
jau buvo prieš vedybas. Taigi atrodo, kad kūninis gimdymas<br />
čia yra esminis dalykas, suradęs sakramento esmę ir objektą. Bet tai <strong>tik</strong><br />
taip atrodo. Iš <strong>tik</strong>ro šita kliūtis <strong>tik</strong> patvirtina mano teoriją.<br />
Visų pirma aš Tau papasakosiu apie kunigystę. Tu žinai, kad kunigu<br />
gali <strong>būti</strong> <strong>tik</strong> vyras. Absoliučiai <strong>tik</strong> vyras. Jis gali <strong>būti</strong> vaikas, paliegęs,<br />
nesveikas, bet jei <strong>tik</strong> yra jau pakrikštytas ir vyriškos lyties, jis gali <strong>būti</strong><br />
pašvęstas kunigu. Ir sakramentas bus <strong>tik</strong>ras ir toks vyras bus kunigas<br />
per amžius. Vyskupas gali prišventinti kunigiukų ir vyskupiukų dar lopšy<br />
kiek <strong>tik</strong> nori, jei <strong>tik</strong> šitie kūdikiai yra vyriškos lyties. Mergaitė kunigystės<br />
sakramento absoliučiai negali priimti. Ji gali ir pati to nežinoti ir<br />
vyskupas šventindamas gali nežinoti, bet kunigystės sakramento malonė<br />
nenusileidžia ir jos nepašvenčia, todėl tokios „kunigės" nebus <strong>tik</strong>ros nei<br />
mišios, nei išpažintys (krikštas bus <strong>tik</strong>ras, nes krikštyti gali kiekvienas),<br />
žodžiu, viskas, kur reikia kunigiškos valdžios ir galybės. Vadinasi, vyriškoji<br />
lytis yra <strong>būti</strong>na sąlyga kunigystės sakramentui. Bet būtų klaidinga ir<br />
net juokinga manyti, jog vyriškoji lytis sudarytų kunigystės sakramento<br />
esmę ir objektą, jog kunigystės sakramentas tai būtų vyriškos lyties pašventinimas.<br />
Vyriškoji lytis yra <strong>tik</strong> objektyvi sąlyga nusileisti sakramentinei<br />
kunigystės malonei. Visi katalikybės sakramentai reikalauja objektyvių<br />
sąlygų arba objektyvaus pagrindo, į kurį gali malonė atsiremti. Ir<br />
kur to pagrindo nėra, ten malonė negali nusileisti, nes teologijos traktate<br />
„Apie malonę" yra pagrindinis dėsnis ,gratia supponit naturam" - malonė<br />
reikalauja prigimties. Malonė pakelia prigimtį, ją keičia, bet ir jos<br />
reikalauja kaip materialinės atramos savo veikimui. Kur tokios atramos<br />
nėra, malonė negali ateiti. Taigi vyriškoji lytis yra tokia atrama kunigiškajai<br />
malonei. Kvietinė duona ir vynuogių vynas yra materialinė atrama<br />
Eucharistijos vyksmui. Ruginė duona ir obuolių vynas negali absoliučiai<br />
virsti Kristaus kūnu ir krauju. Bet argi sakysime, kad kviečiai virsta<br />
kūnu, o vynuogės krauju? Tai būtų beveik herezija. Kvietiškumas ir vy-<br />
nuogiškumas lieka, nes jis nepriklauso duonos ir vyno esmei. O vis dė<strong>lt</strong>o<br />
be jo Eucharistijos negali <strong>būti</strong>. Tai yra materialinė atrama.<br />
40
Change language