Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
paversti <strong>tik</strong> idėjų kilimo ir plėtojimosi istorija. Šiandien dar nedaug galėčiau<br />
Tau apie tai pasakyti. Tik tiek aišku, kad idėja kaip grūdas turi<br />
rasti sau plitimui dirvą. Kitaip ji neprigyja. Ateina genijus ir paleidžia<br />
idėją. Bet prieš genijų eina laikas, kuris prirengia sąlygas idėjai plisti.<br />
Tokios sąlygos yra masė. Kiekvienas laikotarpis turi savotišką masėj<br />
nuotaiką. Mesk idėją, atitinkančią šitą nuotaiką ir ji žaibo greitumu paplis.<br />
„Plenitudo temporum" 38 buvo reikalinga ir krikščionybei. Atėjo<br />
laiko pilnybė Liuteriui, atėjo Marksui, atėjo Kantui, atėjo Leninui, bet<br />
atėjo ir Kristui, ir šv. Pranciškui Asyžiečiui, ir Ignacui Lojolai, ir Pijui<br />
IX su Kat. Akcija. Istorija yra idėjų grumtynių arena. Ir laiko sąlygos<br />
keičiasi įvairiopai. Tai yra įdomi problema. Ji stovi mano - ir kartu<br />
Tavo - studijų plane. Šiais metais man ją teko <strong>tik</strong> truputį paliesti, kiti<br />
metai turės ją išplėtoti. Tada ir Tau pasakysiu, jau pasakysiu, ne parašysiu<br />
daugiau. Atsisėsime kurį vakarą prie lango, užgesinsime šviesą,<br />
žiūrėsime į mėlynai tamsius Alpių siluetus, ir Tu tada vėl paklausi:<br />
„Dėl ko idėjos prigyja ir pagauna žmogaus sielą". Ir mudu kalbėsimės<br />
ilgai ilgai...<br />
Sakai „Staiga kažkaip praturtėjau". Žinai, kai kada aš irgi pasijaučiu<br />
praturtėjęs, bet kai kada, rodos, visai nieko neturiu. Žinoma,<br />
aš protu suprantu, kad vis tiek manyje jau daugiau yra turinio. Tik<br />
vieną sykį aš tą turinį taip gyvai jaučiu, kad, rodos, jis organiškai<br />
susinarstęs, o kitą sykį atrodo viskas suskilę, sudužę, niekas nesiriša.<br />
Toks jutimas nėra dažnas, bet jis pasitaiko. Todėl labai <strong>gera</strong>i<br />
suprantu ir Tavo vadinamą susinarpliojimą. Ar gali žmogus kada<br />
nors jį tobulai išnarplioti, nežinau. Vargiai, nes tai reikštų sukurti<br />
bent savyje visuotinę sintezę. Kas ne taip lengvai sekasi. Bet galima<br />
priartėti bent prie reliatyvaus išnarpliojimo ir prie sintezės bent<br />
kai kuriose srityse. Mudu prie to ir žengiame. Mudu norime sudaryti<br />
sintezę tarp meno, mokslo ir religijos. Religiniai mudviejų nusiteikimai<br />
yra lygūs (ne savo pobūdžiu, bet savo kiekybe). Meniški<br />
nusiteikimai Tavyje yra stipresni negu manyje. Bet aš taip pat nesu<br />
sausas mokslininkas. Juk ir aš rašiau pirmiau „eiles". Vieną rytą, žinai,<br />
atsibudęs pagalvojau: kodėl aš dabar nerašau eilių. Nežinau, ką<br />
38 Laiko pilnatvė (lot.).<br />
56
Change language