LETISIA SUSANNA HEYNS

ondergeskik gestel. Daar word aanvaar dat dit tot gevolg het dat die navorser se
betekenisgewing aan inligting uit literatuurbronne en empiriese gebeure hierdeur
beïnvloed word. In die lig van die sosiaal konstruksionistiese epistemologie word
aanvaar dat betekenisgewing deur die navorser subjektiewe konstruerings tot gevolg
het. Teen die agtergrond van genoemde algmene uitgangspunt word die volgende
uitgangspunte as riglyne in die studie nagestreef:
• `n Huweliksverbintenis word beskou as `n wettige ooreenkoms tussen `n
man en `n vrou om hulle binne `n huwelik aanmekaar te verbind.
• Die huweliksooreenkoms word deur `n gemagtigde huweliksbevestiger
bekragtig.
• Die huwelik word deur die navorser as `n instelling van God beskou soos
begrond uit die Bybelse perspektief.
• `n Egskeiding is `n wetlike beëindiging van die huwelik deur `n hofbesluit.
• Egskeiding word nie ondersteun vanuit die Bybelse perspektief nie. Binne `n
gebroke wêreld is egskeiding egter `n realiteit en word daar aanvaar dat die
Bybel wel vergifnis daarvoor verkondig.
• Die maatskaplike werker en navorser is nie die alleenkundige nie, maar
gesinslede wat deur sulke situasies geraak word, word wel as sodanig
gerespekteer.
• Kultuurdiversiteit binne die gemeenskap word as `n realiteit beskou sodat
verskillende kultuurgroepe derhalwe verskillende interpretasies mag hê
rondom die huwelik en egskeiding. Vir die doeleindes van hierdie navorsing
word gefokus op lidmate van ‘n gemeente van die Nederduits-
Gereformeerde Kerk waar die lidmate hoofsaaklik uit Afrikaanssprekende
Blankes saamgestel is.
• Daar kan nie op objektiwiteit staatgemaak word nie, aangesien die navorser
self voortdurend besig is om haar belewenisse en ervaringe van die
navorsingsgebeure te interpreteer aan die hand van haar eie subjektiewe
verwysingsraamwerk.
7