De Geestelijke Betekenis van de Tabernakel JOH. DE HEER

HOOFDSTUK IX
Jezus Christus onze rechtvaardigmaking
1 COR. 1.30
Het brandofferaltaar
Exodus 27.1-8: 1. Verder moet u het altaar van acaciahout (SV: sittimhout) maken; de lengte moet vijf el zijn, de breedte vijf el –
het altaar moet vierkant worden – en de hoogte ervan drie el. U moet dan zijn horens op de vier hoeken ervan maken; zijn horens
moeten er één geheel mee vormen en u moet het met koper overtrekken. Verder moet u de bijbehorende potten maken om de as te
verwijderen, en de bijbehorende scheppen, sprengbekkens, vorken en vuurschalen; alle bijbehorende voorwerpen moet u van koper
maken. U moet er vervolgens een rooster voor maken, een koperen rasterwerk en op het raster moet u vier koperen ringen maken,
op de vier uiteinden ervan. U moet het raster dan onder de rand van het altaar plaatsen, van onderen af, zodat het raster tot halverwege
het altaar komt. Verder moet u draagbomen voor het altaar maken, draagbomen van acaciahout (SV: sittimhout), en ze met
koper overtrekken. De draagbomen ervan moeten zo in de ringen gestoken worden, dat de draagbomen aan beide zijkanten van het
altaar zijn als men het draagt. U moet het altaar van planken maken, van binnen hol; zoals Hij het u op de berg getoond heeft, zo
moeten zij het maken.
Gaat in tot Zijn poorten met lof; in Zijn voorhoven met lofgezang; looft Hem, prijst Zijn Naam; want de Here is goed 1 .
Een enkele blik door de geopende poort, doet ons al dadelijk beseffen wat het Jezus gekost moet hebben om voor ons die
de deur te openen.
Zeker zal men onder het Oude Testament in de Tabernakeldienst, met het oog van het geloof meer hebben gezien dan alleen
ceremonie. Luister b.v. maar naar David: Mijn ziel is begerig en bezwijkt ook van verlangen naar de voorhoven van de
Here 2 .
Ik ga rondom Uw altaar, o Here! Ik heb lief de woning van uw huis en de plaats van de Tabernakel van Uw eer
3. Eén ding heb ik van de HERE verlangd, dát zal ik zoeken: dat ik wonen mag in het huis van de HERE, al de
dagen van mijn leven, om de liefelijkheid van de HERE te aanschouwen en te onderzoeken in Zijn tempel 4. En
dat ik inga tot Gods altaar, tot de God van de blijdschap van mijn verheuging 5. Welgelukzalig is hij die U verkiest
en doet naderen, dat hij zal wonen in Uw voorhoven 6. Want een dag in Uw voorhoven is beter dan duizend
elders 7.
Laat ons proberen ook in diezelfde geest daaraan te voldoen.
Bij het betreden van het voorhof zien wij dan eerst het grote koperen Brandofferaltaar. Altaar betekent: “hooggelegen
plaats”, of “verhevenheid, die ieder oog tot zich trekt”.
Abraham bracht zijn offer op de berg Moria 8 . De koperen slang was op een paal ∗ geplaatst 9 .
Jezus’ kruis werd op de heuvel Golgotha geplant 10 . Steeds lag het offer op een hoge plaats.
En zoals van het verhoogde brandofferaltaar de opstijgende rook van de offers de ogen en harten van de Israëliers naar
boven trok, trekt de vervulling van deze schaduwdienst, de harten van de Nieuw Testamentische gelovige naar boven.
Jezus sprak: „En Ik, als Ik van de aarde verhoogd ben, zal allen naar Mij toe trekken. En dit zei Hij om aan te geven welke
dood Hij zou sterven. 11
Wij zetten dus hier voet op heilige bodem. Het altaar draagt dan ook de bijzondere toenaam van „allerheiligst” 12 . Het altaar
is de Oud Testamentische schaduw van een plaats, waarvan de naam alleen al ons hart van aandoening doet trillen: Golgotha!
Zij, die tot de poort van de Tabernakel met hun offers kwamen, moesten onder het besef van hun schuld gebukt gaan en
ook oprecht bereid te zijn zich tot God te bekeren.
Zij die het komen in de voorhof en het brengen van offers slechts voor de vorm deden, waren voor God een gruwel 13 . Zij
die gezondigd hadden moesten daar met volledige schuldbelijdenis komen. Dit bewezen zij door hun handen op ‘t hoofd
van het onschuldige offerdier te leggen 14 .
Dat dier nam dan hun plaats in, want zonder bloedstorting gebeurt geen vergeving 15 .
Kaïns offer dat uit vruchten van het land bestond 16 , die met een boos hart werd gebracht, werd door God niet aangezien.
Maar Abel die in oprechtheid en geloof, van zijn schapen offerde, bracht een voortreffelijker offer dan Kaïn 17 .
Bekering moet gepaard gaan met het geloven van het Evangelie 18 , d.w.z. dat we onze zonden belijden en deze in het geloof
leggen op „het Lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt 19 .
De plaats waar het Altaar moest staan was nauwkeurig aangegeven: „bij de deur van de Tabernakel“ 20 .
Het brengen van een offer op een andere plaats zou de dood tengevolge hebben 21 . Op het Brandofferaltaar dat op de
door God aangewezen plaats staat, is de schuld verzoend. Wij zijn met God verzoend door de dood van Zijn Zoon 22 . Geen
ander offer dan Christus en geen andere plaats dan het Kruis is ons aangewezen.
Merkwaardig met het oog op de nauwkeurigheid van de plaats van het Altaar, is het daarom ook, dat Abraham zijn zoon
Isaäk, als tegenbeeld van Jezus’ offer op dezelfde plaats als offer bracht 23 , waar ook de plaag over Davids zonde ophield, n.l.
op de dorsvloer van Ornan 24 . Deze dorsvloer lag op de berg Moria, waar ook het Altaar van het brandoffer in Salomo’s
tempel geplaatst werd 25 . David zei: „Hier zal het huis van de Here zijn en hier zal het altaar van het brandoffer voor Israël
zijn“ 26 en zo gebeurde.
∗ SV: stang; Luther: paal; Hebreeuws: on Nes = banier of veldteken, die omhoggehouden wordt, zodat de legereenheden weten
waar ‘hij die de weg wijst’ heengaat.
15