De Geestelijke Betekenis van de Tabernakel JOH. DE HEER

HOOFDSTUK XIII
De spiegel van het woord
Het metaal van het Wasvat
Exodus 38:8. Verder maakte hij het koperen wasvat met het bijbehorende koperen onderstel, van de spiegels van de samengestroomde
vrouwen, die zich verzamelden bij de ingang van de ontmoetingstent.
Het Wasvat was vervaardigd van koperen spiegels. Het gaf dus het beeld weer van de badende Priesters. Ook het woord van
God is voor ons als zo’n spiegel, waarin we in de eerste plaats telkens ons eigen beeld zonder enige vleierij zien weerkaatst.
Daarnaast zien wij ook het andere beeld, dat van de heerlijkheid van God waartoe wij geroepen zijn.
De Heilige Geest is als een getrouwe spiegel. Hij toont ons iedere smet van ons leven 1 . Maar niet om ons machteloos in
onreinheid achter te laten.
Het materiaal van het Wasvat bestond uit koper. Koper is het symbool van de kracht van de Geest. Zodat de koperen
spiegel ons bij het dubbele beeld, ook het middel aangeeft waardoor wij naar datzelfde beeld worden veranderd: n.l als door
de Geest van de Here 2 . Alleen voor de spiegel te staan om daarin het aangeboren beeld te zien 3 , en zichzelf te misleiden baat
niet veel. Velen doen dit wel, en zeggen: ,,O ik zie er nog wel goed uit!” Of: “Ja ik zie er wel niet goed uit, maar het is nu
eenmaal niet anders”. Anderen zeggen: “Ja het moest anders zijn”, en blijven daarbij. Men heeft de vlekken opgemerkt, maar
men gaat weg en vergeet ze. Je bent toch niet tevreden als je in de spiegel ziet dat je vuil bent? Die spiegel zegt ons wat we moeten
doen: gehoorzaam zijn en je reinigen.
Er is water in het Wasvat: En … de Here wìl ons wassen. Ga tot Hem; telkens opnieuw. Gebruik het water waarvoor het
bestemd is. Wees een dader van het woord 4 en u zult gelukzalig d.i. gelukkig en zalig, dus dubbel gelukkig worden. Veel
mensen denken dat de Bijbel onze zwakten beschrijft om daarin te blijven leven. In plaats deze voor de Here te belijden en
ons in Zijn kracht te sterken. De mening van de Schrift is anders.
Let eens op hoe de spiegel van het woord, ons de heerlijkheid van God laat zien. Als wij in het licht wandelen zoals Hij in het
licht is 5 , en daarnaast dan uw eigen beeld: Indien wij zeggen, dat wij geen zonden hebben 6 . Waarom zegt het woord van
God dit nu? Luister: Ik schrijf u deze dingen opdat u niet zondigt 7 . En verder: Indien iemand gezondigd heeft (hier wijst God
zelf ons de weg tot reiniging), wij hebben een voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de Rechtvaardige en Hij is een verzoening
voor onze zonden 8 .
De gemeente van Corinthe had heel wat onreinheid af te wassen. Maar Paulus kon schrijven: ,,Sommigen van u zijn dat
geweest. Maar u bent schoongewassen en geheiligd en gerechtvaardigd in de naam van de Here Jezus en door de Geest van onze
God 9 .
Een van de laatste gebeden van de Here Jezus was: ,,Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid” 10 . De bedoeling
van dit gebed was een gehele reiniging door het woord van de waarheid. Paulus omschrijft deze bedoeling zo: de God van
de vrede Zelf, heilige u geheel en al. En uw geheel oprechte geest en ziel en lichaam worde onberispelijk bewaard in de toekomst
van onze Here Jezus Christus 11 .
Voordat de mens in het Heilige zal gaan en daar aan de tafel van de Here een band met het lichaam van de Here (d.i. de
gemeente) zal onderhouden, dient de mens zich te beproeven 12 . Zij die het altaar bedienen, d.i. een praktisch aandeel hebben
in de arbeid van het Koninkrijk van God, moeten zelf onberispelijk zijn 13 . Reinigt u, u die de vaten van de Here draagt 14 .
Laat niemand vergeten dat er maar één Wasvat is aangewezen voor deze arbeid. Eigen werk baat niet, al zoudt u zich wassen
met sneeuwwater en uw handen zuiveren met zeep 15 . Ja al waste u zich met salpeter en nam u veel zeep, het zou u niet
baten 16 .
Als het vat gereinigd is moet het ook gevuld worden, want: “zij die geloven zoals de Schrift zegt”, dus zij die zich helemaal
aan de reiniging van het woord overgeven, stromen van het levende water zullen uit hun binnenste vloeien 17 . Zij krijgen
iets, om ook aan anderen te kunnen meedelen.
De juiste vorm en maat van het Wasvat wordt niet aangegeven, ook wordt niet gesproken van het afdekken ervan bij vervoer,
zoals dat van de andere gereedschappen wel wordt vermeld. Het zwijgen hierover heeft een bedoeling. Het werk van
de Geest laat zich niet binden aan bepaalde vormen. Voor de Kandelaar in het Heilige was evenmin een bepaalde maat aangegeven.
God spreekt op meer dan één manier 18 en de Geest blaast waarheen Hij wil 19 . Het Hebreeuwse woord voor Wasvat
heeft de betekenis van: “zoals een rivier”. Het Wasvat in de tempel van Salomo (waarvan wel maat en vorm was aangegeven)
werd een ,,Zee” genoemd 20 (niet te verwarren met de kleinere wasvaten voor het offervlees enz.).
Bij de tempel van Ezechiël vinden wij een beschrijving van ,,stromend water” 21 , die stroomde uit de zijde van de tempel,
van onder de deur, duizenden meters ver 22 . Waar deze stroomde bracht het overal leven en kracht aan.
Wie wordt hier niet herinnerd aan Golgotha. Waar tot zegen van een ontelbare menigte, de levensstroom uit de zijde van
de Ware Tempel vloeide, overal in de hele wereld zegen verspreidend?
Het Wasvat uit de Tabernakel is er niet meer en de koperen zee uit Salomo’s tempel is verdwenen, maar er blijft nog een
zuivere rivier van het water van het leven over 23 , klaar als kristal., voortkomend uit de troon van God en van het Lam, zoals
een zee van kristal, vóór de troon 24 .
Hoever bent u al in die stroom ingegaan lezer? Tot aan de enkels of de knieën of de lendenen? Of zwèmt u in die stroom?
Wie zijn voeten zet in het Wasvat, wat betekent: “zoals een rivier”, wordt niet alleen gereinigd, maar geeft zich ook over aan
de kracht van die stroom. Hij laat zich leiden waar de Geest wil.
Laat er dus geen stilstand zijn in uw geestelijk leven. Maar laat u steeds verder voeren door die genade stroom.
Het pad van de rechtvaardige is zoals een schijnend licht, die voortgaat en licht tot de volle dag toe 25 . Zo laat ons toegaan
met een waarachtig hart, in volle zekerdheid van het geloof, onze harten gereinigd van het kwade geweten en het lichaam gewassen
met rein water 26 .
23