06.09.2013 Views

Equisetum arvense vanuit hoofd en hart Alles is één! - Hahnemann ...

Equisetum arvense vanuit hoofd en hart Alles is één! - Hahnemann ...

Equisetum arvense vanuit hoofd en hart Alles is één! - Hahnemann ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Hierdoor lat<strong>en</strong> ze verschill<strong>en</strong>de dim<strong>en</strong>sies of lag<strong>en</strong> van het m<strong>en</strong>selijke lev<strong>en</strong> bewust<br />

belev<strong>en</strong> <strong>en</strong> ervar<strong>en</strong>, namelijk op:<br />

1. het vitaal-fysieke C1-niveau iv : we gaan ons lichaam ervar<strong>en</strong> <strong>en</strong> ontdekk<strong>en</strong>;<br />

2. het emotionele, psycholog<strong>is</strong>che C2-niveau: we voel<strong>en</strong> onze dynamiek op emotioneel<br />

gebied <strong>en</strong> word<strong>en</strong> ons hiervan meer bewust;<br />

3. het m<strong>en</strong>tale, geestelijke C3-niveau: de C3 geeft ons dieper inzicht in de sam<strong>en</strong>hang<br />

van onze ziekte <strong>en</strong> lev<strong>en</strong>sgeschied<strong>en</strong><strong>is</strong>;<br />

4. het spirituele C4-niveau: de C4 geeft ons de bereidheid onze lev<strong>en</strong>sweg volledig te<br />

accepter<strong>en</strong>. De weg te ZIJN (Becker, Timmerman).<br />

De Lev<strong>en</strong>skracht<strong>en</strong> op<strong>en</strong>bar<strong>en</strong> tijd<strong>en</strong>s de verwrijving<strong>en</strong> dus niet alle<strong>en</strong> iets over zichzelf,<br />

maar ook over het spirituele niveau van het Zijn (Becker, p. 9). In onze cultuur word<strong>en</strong> deze<br />

Lev<strong>en</strong>skracht<strong>en</strong> vaak niet begrep<strong>en</strong>, omdat het kracht<strong>en</strong> van e<strong>en</strong> niet wet<strong>en</strong>schappelijk<br />

te verklar<strong>en</strong> dim<strong>en</strong>sie van het lev<strong>en</strong> zijn (ibid, p. 66).<br />

In groepsverwrijving<strong>en</strong> wordt de dynam<strong>is</strong>che groepsresonantie versterkt (ibid, p. 60). Alle<br />

m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> hebb<strong>en</strong> e<strong>en</strong> resonantiegevoeligheid, maar Witold Ehrler <strong>is</strong> er zeer gevoelig voor. In<br />

de meeste C4 tekst<strong>en</strong> die hem sinds 1993 geop<strong>en</strong>baard zijn, komt e<strong>en</strong> archetyp<strong>is</strong>ch beeld<br />

van de stof met vier pol<strong>en</strong> naar vor<strong>en</strong>. Het Archetype <strong>is</strong> de wereld waar de remedies<br />

oorspronkelijk uit kom<strong>en</strong>. Dit betek<strong>en</strong>t dat homeopath<strong>is</strong>che g<strong>en</strong>eesmiddel<strong>en</strong> te zi<strong>en</strong> zijn als<br />

belichaming<strong>en</strong> van Archetyp<strong>en</strong> (ibid, p. 151).<br />

3.3.2. Archetyp<strong>en</strong><br />

Het begrip archetype <strong>is</strong> sam<strong>en</strong>gesteld uit het Griekse ‘Archè’ (begin) <strong>en</strong> ‘tupos’ (vorm).<br />

Carl Gustav Jung (1875-1961), de grondlegger van de analyt<strong>is</strong>che psychologie, gebruikt<br />

het begrip archetype of oerbeeld voor de ‘archaïsche rest<strong>en</strong>’ in drom<strong>en</strong>, zoals Freud ze<br />

noemde. Het zijn niet individuele elem<strong>en</strong>t<strong>en</strong> die vaak in drom<strong>en</strong> optred<strong>en</strong> <strong>en</strong> niet afgeleid<br />

kunn<strong>en</strong> word<strong>en</strong> uit de persoonlijke wereld van de dromer. Ze stamm<strong>en</strong> uit het collectieve<br />

onbewuste (Jung, p. 67). Deze voorbewuste, universele ideeënpatron<strong>en</strong> kom<strong>en</strong> niet alle<strong>en</strong><br />

in drom<strong>en</strong>, maar ook in myth<strong>en</strong> <strong>en</strong> sprookjes tot uitdrukking.<br />

“Von dem Erleid<strong>en</strong> einer Leb<strong>en</strong>sthematiek<br />

und<br />

dem Find<strong>en</strong> der spezif<strong>is</strong>ch<strong>en</strong> Verkörperung derselb<strong>en</strong><br />

in einem bestimmt<strong>en</strong> Stoff der Natur<br />

sowie<br />

b<strong>is</strong> zur jeweilig<strong>en</strong> Lösung dieser spezif<strong>is</strong>ch<strong>en</strong> Leb<strong>en</strong>sthematik<br />

über d<strong>en</strong> im Stoff verborg<strong>en</strong> Archetyp<br />

-über d<strong>en</strong> diese C4-Texte hier Kunde geb<strong>en</strong> woll<strong>en</strong> –<br />

Ist ein weiter Weg d<strong>en</strong> jeder für sich zu geh<strong>en</strong> und zu erfahr<strong>en</strong> hat”.<br />

Witold Ehrler<br />

Bov<strong>en</strong>staande tekst uit ’Perl<strong>en</strong> der PhamacoGnosie’ geeft aan dat het lez<strong>en</strong> van C4tekst<strong>en</strong><br />

ge<strong>en</strong> vervanging kan zijn van het zelf belev<strong>en</strong> <strong>en</strong> ervar<strong>en</strong> van de betreff<strong>en</strong>de<br />

thematiek. (Ehrler, 2002, p. 12). Bij C4-verwrijving<strong>en</strong> word<strong>en</strong> archetyp<strong>is</strong>che beeld<strong>en</strong> van de<br />

stoff<strong>en</strong> geop<strong>en</strong>baard <strong>en</strong> deze Kracht<strong>en</strong> - die in de ding<strong>en</strong> verborg<strong>en</strong> zijn - wet<strong>en</strong> meer<br />

dan wij. Het ‘Wes<strong>en</strong> in der Dinge’ <strong>is</strong> e<strong>en</strong> puur archetyp<strong>is</strong>che Kracht, die teg<strong>en</strong>over ons<br />

Zielswez<strong>en</strong> staat.<br />

iv Het C1-niveau doet zich voor in de eerste verwrijvingsronde van <strong>één</strong> uur, C2 in de tweede , C3 in<br />

de derde <strong>en</strong> C4 in de vierde verwrijvingsronde van e<strong>en</strong> uur.<br />

_________________________________________________________________________________________________<br />

<strong>Equ<strong>is</strong>etum</strong> <strong>arv<strong>en</strong>se</strong>, <strong>vanuit</strong> <strong>hoofd</strong> <strong>en</strong> <strong>hart</strong>. © Jacqueline Bergink (2008), pagina 21

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!