De Christelijke Doop - Covenant Protestant Reformed Church
De Christelijke Doop - Covenant Protestant Reformed Church
De Christelijke Doop - Covenant Protestant Reformed Church
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
7. <strong>De</strong> doop in de Brieven en in Openbaring<br />
Inleiding<br />
Wanneer we ons richten op de brieven uit het Nieuwe Testament vinden we meer of minder<br />
uitgebreide stukken over onderwerpen als verzekering van het geloof, regering van de kerk,<br />
zedeloosheid, Israël, het oordeel, rechtvaardigmaking, de wet, wetticisme, huwelijk en<br />
echtscheiding, de opstanding, de wederkomst, sektevorming, zonde, geestelijke gaven, de<br />
overheid, onverschilligheid, enzovoorts. Zelfs het onderwerp over weduwen beslaat veertien<br />
verzen van 1 Timótheüs, ongeveer 12% van de brief.<br />
Dit in tegenstelling met de woorden: âáðôéæù (Baptizo), âðôéóìá (Baptisma), âáðôéóìüò<br />
(Baptismos) die slechts 19 keer voorkomen in de brieven: drie keer in de Romeinenbrief, tien<br />
keer in 1 Korinthe, één keer in Galaten, Efeze, Kolossenzen en 1 Petrus en twee keer in<br />
Hebreeën.<br />
âðôù (Bapto) komt één keer voor in de Openbaringen.<br />
We zoeken tevergeefs naar een uitgebreide behandeling van de doop. <strong>De</strong> verwijzingen zijn<br />
slechts incidenteel.<br />
Vergelijk dit eens met praktisch elke geloofsbelijdenis. Het is bijna ondenkbaar dat de doop<br />
niet wordt behandeld, soms heel uitgebreid. Bijvoorbeeld in een introductiefolder uitgegeven<br />
door een baptistenkerk. Hierin werd er een heel stuk aan gewijd om te stellen dat alleen<br />
volwassenen worden gedoopt na het belijden van het geloof en dat de doop gebeurt door<br />
onderdompeling! Dit kom je niet tegen in het Nieuwe Testament. Zelfs in de Pastorale<br />
brieven, waar we dit zeker zouden mogen verwachten, is er maar één enkele verwijzing in<br />
Titus 3: 5.<br />
We hadden al eerder opgemerkt dat dit onderwerp in het Nieuwe Testament niet dezelfde<br />
plaats heeft als in onze discussies. Het is misschien zelfs zo dat met deze brochure de balans<br />
overschreden wordt, ware het niet dat we hiertoe gedwongen worden door degenen die<br />
hardnekkig volhouden dat ons Bijbels en Gereformeerd standpunt on-Bijbels is.<br />
Laten we met deze overwegingen in ons achterhoofd kijken wat we uit de teksten zelf kunnen<br />
afleiden.<br />
Romeinen 6: 3 - 6<br />
“Of weet gij niet, dat zovelen als wij in Christus Jezus gedoopt zijn, wij in Zijn dood gedoopt<br />
zijn?<br />
Wij zijn dan met Hem begraven, door de doop in den dood, opdat, gelijkerwijs Christus uit de<br />
doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwigheid des levens<br />
wandelen zouden.<br />
Want indien wij met Hem één plant geworden zijn in de gelijkmaking van Zijn dood, zo zullen<br />
wij het ook zijn in de gelijkmaking van Zijn opstanding;<br />
Dit wetende, dat onze oude mens met Hem gekruisigd is, opdat het lichaam der zonde te niet<br />
gedaan worde, opdat wij niet meer de zonde dienen. ”<br />
Het is misschien begrijpelijk dat diegenen die aan de doop door onderdompeling vasthouden<br />
in deze verzen een bevestiging van hun standpunt lezen; en ze vervolgens citeren als<br />
bewijs-tekst voor doop door onderdompeling. En zeker als een niet-Baptistische geleerde van<br />
het formaat van Bishop Lightfoot vers 4 citeert als een "afbeelding van de doop" moeten we<br />
20