De Christelijke Doop - Covenant Protestant Reformed Church

Anderen vragen zich af waarom Psalm 68: 10, "Gij hebt zeer milde regen doen druipen, o
God" niet van toepassing zou zijn, waarschijnlijk doop door middel van besprenkeling! Maar
de vaste waarheid is dat, net als dat Romeinen 6 slaat op onze verbondenheid met Christus,
deze tekst vertelt dat de Israëlieten verbonden zijn met Mozes - zij waren Mozes' mensen.
Bijkomstig hierbij is dat de hele groep werd gedoopt, mannen, vrouwen en kinderen.
1 Korinthe 12: 13
“Want ook wij allen zijn door een Geest tot een lichaam gedoopt; hetzij Joden, hetzij Grieken,
hetzij dienstknechten, hetzij vrijen; en wij zijn allen tot een Geest gedrenkt.”
Deze tekst verwijst naar de doop met de Heilige Geest, de realiteit die gesymboliseerd wordt
door de water-doop.
1 Korinthe 15: 29
“Anders, wat zullen zij doen, die voor de doden gedoopt worden, indien de doden in het
geheel niet opgewekt worden? Waarom worden zij voor de doden ook gedoopt?”
Als ik zou begrijpen wat deze twee verwijzingen betekenen zou dat misschien wat bijdragen
aan ons begrip van de betekenis van de doop, en mogelijk ook wie er gedoopt worden. Het
voegt niets toe aan onze kennis van de manier van dopen.
Galaten 3: 27
“Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan.”
In deze tekst wordt weer een ander beeld gebruikt om de vereniging met Christus duidelijk te
maken. Hier is de vergelijking met het aantrekken van een kledingstuk.
Het gaat hier niet over de manier van dopen.
Efeze 4: 5
“Eén Heere, één geloof, één doop.”
Dit komt voor in een stuk wat gaat over het belang van de Christelijke eenheid. We worden er
aan herinnerd dat er "Eén God, één geloof en één doop" is. Het is helaas zo dat de doop
tegenwoordig juist een oorzaak van afscheiding is!
Ook hier gaat het niet over een bepaalde manier van dopen.
Kolossenzen 2: 11, 12
“In Wie gij ook besneden zijt met een besnijdenis, die zonder handen geschiedt, in de
uittrekking van het lichaam der zonden des vleses, door de besnijdenis van Christus.
Zijnde met Hem begraven in den doop, in welke gij ook met Hem opgewekt zijt door het geloof
der werking Gods, Die Hem uit de doden opgewekt heeft.”
Vers 12 loopt evenwijdig aan Romeinen 6: 4. Maar voegt extra informatie toe, aangezien
hierin staat: "In Wie gij ook besneden zijt". Daardoor wordt duidelijk dat hier niet de fysieke
doop bedoeld wordt. Want de tekst gaat verder met de woorden: "met een besnijdenis, die
zonder handen geschiedt".
Dit bevestigt de eerdere conclusie dat de tekst gaat over de vereniging met Christus.
Ook hier moeten we een mogelijk verband met onderdompeling verwerpen.
Hebreeën 6: 2 en 9: 10
22