De Christelijke Doop - Covenant Protestant Reformed Church

Onderdompeling onwaarschijnlijk of onmogelijk. We vullen nu alle verwijzingen in, behalve
de figuurlijke.
Geen enkele verwijzing gaat in de eerste kolom!
In de tweede kolom zouden de verwijzingen naar de doop van de Heere Jezus; de kamerling
en in Openbaring 19:13 - de kleding gedoopt in bloed - kunnen staan.
Praktisch alle andere verwijzingen komen in de derde kolom terecht.
Ik geloof dat deze resultaten voor zichzelf spreken en ik zou iedereen die zich met deze zaak
bezig houdt aanmoedigen om deze opdracht voor zichzelf te herhalen. Zou de Schrift ons
doen willen geloven dat de doop onderdompeling en niets dan onderdompeling is, terwijl in
geen enkel geval onderdompeling bewezen is? Waarbij ook het lezen van de tekst in de
meeste gevallen leidt tot de conclusie dat onderdompeling helemaal niet aan de orde is.
2. Hoe komt het dat de gedachteloze aanneming van de Baptistische visie zo wijdverbreid is
in Evangelische Gemeenten? Waarschijnlijk denkt men hier niet diep genoeg over na. Een
Grieks woordenboek geeft de vertaling dopen of onderdompelen; een snelle blik op het
Nieuwe Testament suggereert dat Johannes' doop en de doop van de kamerling door
onderdompeling gebeurden; en een verkeerde interpretatie van Romeinen 6 maken deze
misvatting compleet.
Voor onze waarneming lijkt het dat de aarde plat is. En dat de zon in het oosten opgaat en
vervolgens naar het westen gaat. Maar dit klopt niet met de feiten. We moeten leren dat de
aarde een bol is. En dat de schijnbare beweging van de zon wordt veroorzaakt door de
draaiing van de aarde. Er is niets mis mee om een hypothese in een gegeven situatie op te
stellen, maar we moeten deze hypothese wel herzien als hij niet blijkt te kloppen met al de
feiten. De Baptistische hypothese rust op een argument dat mogelijk voor één bepaald geval
geldt, maar dat argument wordt uitgebreid tot een algemene basis - een logische dwaling -
terwijl niet elk aspect bekeken wordt. Als bewezen kan worden dat de doop in één geval geen
onderdompeling is, dan verbrokkelt de hele hypothese.
In feite hebben we hierboven laten zien dat er geen enkel geval in het Nieuwe Testament staat
waar onderdompeling bewezen is en dat het keer op keer waarschijnlijk is dat de doop
bediend werd door middel van overgieting of besprenging. Laat onze Baptistische broederen
het hele Nieuwe Testament doorgaan en ons laten zien dat elk opgetekend geval zeker of
waarschijnlijk onderdompeling was. En als zij dit niet kunnen -waar we van overtuigd zijn -
nodigen wij hen uit om hun met ons onverzoenbare afscheidingen weg te doen en terug te
keren naar het Gereformeerde geloof.
3. Maar er zijn meer punten die onze positie bevestigen en die bekeken moeten worden. De
doop heeft in feite drie aspecten.
Ten eerste, achter de zaak liggen al de reinigingen van het Oude Testament, die vooruitwijzen
naar het wegnemen van de zonden door onze Heere Jezus Christus. We vinden verwijzingen
hiernaar in het Nieuwe Testament bij het wassen van potten en pannen, etc in Markus 7; in het
nalaten van de Heere om zich te wassen in Lukas 11; in de discussie tussen Johannes'
leerlingen en de Joden "over de reiniging"; en tenslotte in de verwijzingen naar de doop in de
Hebreeënbrief. Al dit dopen en reinigingen werd duidelijk uitgevoerd door overgieting,
besprenkeling of door wassen.
Ten tweede, zoals we hebben gezien, zijn de meeste dopen in het Nieuwe Testament meest
waarschijnlijk gebeurd door middel van overgieting of besprenkeling. Zoals we hebben laten
zien is er in de woorden niets dat aangeeft dat onderdompeling ooit uitgevoerd is
24