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Réfléchissons<br />
Aux origines des religions et des croyances<br />
VI Le Chiisme et le Sunnisme<br />
Dans l’Islam il y a trois tendances principales différentes :<br />
les chiites, les sunnites et les kharédjites.<br />
Afin de mieux situer l’importance relative de la religion<br />
musulmane et ses composantes, je vous propose<br />
d’examiner quelques statistiques. Selon Ralph Stehly,<br />
Professeur d’histoire des religions à l’Université Marc<br />
Bloch de Strasbourg, il y avait fin 2003 environ 1,3<br />
milliard de musulmans dans le monde ; sur une<br />
population totale de 6,3 milliards d’habitants sur la<br />
planète : 84 % de sunnites, 15 % de chiites (majoritaires<br />
en Irak, en Iran et chez les musulmans du Liban,<br />
nombreux dans les pays du Golfe) et 1 % de kharédjites<br />
(Afrique du Nord au centre de l’Algérie et dans l’île de<br />
Djerba, et dans le sultanat d’Oman).<br />
Un autre préalable judicieux est d’attirer votre attention<br />
afin de ne pas confondre musulmans et arabes : les<br />
arabes sont minoritaires parmi les musulmans (20 à<br />
25 %); et il y a des arabes chrétiens : Egypte: (10 à 15 %<br />
de la population), Liban (20 à 40 % ), Syrie (10 %),<br />
Jordanie (5 %), Palestine (5%), Irak (3%). Il y a aussi des<br />
juifs arabophones (au Maroc, en Tunisie....) Il s’agit<br />
donc des personnes qui parlent la langue arabe.<br />
Le chiisme<br />
Les chiites constituent actuellement 15 % de l’islam. Ils<br />
sont cependant majoritaires en Iran, en Irak et chez les<br />
musulmans du Liban.<br />
Le terme signifie en arabe, «le parti d’Ali.» La raison<br />
première de l’opposition entre sunnites et chiites tient à<br />
la question du califat c’est-à-dire du chef suprême des<br />
musulmans. Pour les kharédjites, n’importe quel<br />
musulman, digne et apte, pouvait être élu à la suprême<br />
dignité. Les sunnites avaient limité le cercle de<br />
l’éligibilité aux membres de la tribu du Prophète (les<br />
Qoréich).. Les chiites, eux, étaient partisans de la<br />
succession héréditaire de droit divin.<br />
Pour les sunnites, le calife est simplement le souverain<br />
temporel chargé de protéger le cadre religieux de l’Etat,<br />
mais sans magistère religieux. Chez les chiites, l’Imam<br />
(c’est ainsi que s’appelle le calife ) possède une science<br />
surhumaine, son enseignement a valeur définitive. Il est<br />
impeccable, infaillible, il connaît les choses cachées.<br />
Pour les sunnites, l’impeccabilité et l’infaillibilité sont<br />
réservées aux prophètes et la connaissance des choses<br />
cachées est réservée à Dieu.<br />
Les chiites refusent la recension 1 du Coran du Calife<br />
Othman. C’est l’opposition chiite qui fut la plus virulente<br />
à son égard. Pour le chiisme le califat de Othman n’est<br />
qu’une succession d’actes arbitraires. Elle aurait été<br />
expurgée des passages favorables à Ali. Mais en<br />
pratique, ils doivent s’en contenter, puisqu’il n’y a pas<br />
d’autre recension du Coran.<br />
Une autre source de la théologie et du droit, sont les<br />
traditions. Ces dernières ont souvent le même contenu<br />
La Mosquée El Husseyn à Le Caire La Mosquée de Kairouan en Tunisie – Le minaret<br />
1 Vérification d’un texte d’après les manuscrits.<br />
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