Geschiedenis van de jacht - KU Leuven

De jager is een wakkere mens. En dit – het leven als volledige wakkerheid – is de houding
waarin het dier in de wildernis leeft. Enkel door de jacht kan je het leven als een dier volledig
ervaren. Behalve dan dat jij niet de prooi bent, maar de jager. Buiten de fysieke arbeid die de
jager levert, is de geestelijke ook een zware opdracht.
De ware jager heeft diep in zich een onrustig geweten tegenover de dood die hij het
bekoorlijke dier gaat toebrengen.
Hij heeft niet de uiteindelijke en vaste zekerheid dat zijn gedrag juist is. Maar hij is evenmin
zeker van het tegendeel. Hij bevindt zich in een ambivalente toestand, die hij vaak heeft
willen ophelderen zonder ooit de gezochte klaarheid te bereiken. Dit zegt niets tegen de jacht,
behalve dat in dit onbehaaglijke gevoel het problematische, dubbelzinnige karakter in het
algemeen van onze verhouding tot de dieren aan de dag treedt. En het kan ook niet anders
zijn, want de mens heeft nooit goed geweten wat het dier is. Voor en ook na alle wetenschap
ziet de mensheid zichzelf als iets dat voorkomt uit de dierlijkheid, maar hij is er niet zeker van
deze overwonnen te hebben. Het dier is nog te dicht bij ons dan dat we er niet geheimzinnige
gemeenschap mee voelen.
De beste getrainde jager van nu kan in de verste verte niet halen van de verre mens uit het
Paleolithicum 21 . De huidige mens is zijn volledige ‘feeling 22 ’ met de natuur verloren, maar
verlangt er nog steeds naar. In de jacht probeert hij deze terug te vinden.
Begrijpt u nu hoe moeilijk jachtethiek is. Om een eindwerk te maken over een onderwerp
waar nog niemand van ons mee te maken gehad heeft, probeerden we ons te verdiepen in de
denkwereld van de jagers. Om de jagers beter te kunnen begrijpen, hebben we volgende vraag
aan enkelen gesteld:
Geachte,
Wij moesten van onze school een eindproject maken. Mijn vriendinnen en ik hebben gekozen
voor het onderwerp DE JACHT. Negatieve info, Fauna-en wildbeleid vinden we met
overvloed op het internet, maar wij willen ook de’ positieve’ kant weten, de drijfveer van de
jager.
De info die we voor de moment nog ontbreken is de volgende: Wij zouden graag weten wat de
jagers leuk vinden aan het jagen en of ze dit zelf uit ethische redenen doen of enkel uit plezier.
Het is natuurlijk niet gemakkelijk om deze info op het net te vinden. De bedoeling is een
project zonder eigen mening te maken. We bekijken het van een subjectieve kant en willen
zowel de positieve als negatieve aspecten bespreken. Uw hulp hierbij zou zeer handig zijn en
zouden wij oprecht appreciëren.
Anonimiteit is een voorrecht dat wij verlenen. Indien u echt wenst niet bekend gemaakt te
worden, zullen wij u niet vermelden in ons project.
De volgende jagers waren zo vriendelijk om ons hun reactie door te sturen:
21 Paleolithicum: de oude steentijd, de eerste en veruit langste periode van de prehistorie
22 Feeling: gevoel, intuïtie
Bio-ethiek De Jacht 47