Indholdsfortegnelse - Scandinavian Research Council for Criminology

mulig arbejdskraft og derfor undlader at bure folk inde for ting, som under andre
arbejdsmarkedsforhold ville være blevet straffet på det strengeste.
Kriminaliteten defineres af de love, som samfundet vedtager. Det vil sige, at det er samfundet, der
bestemmer, hvor mange, der skal straffes for hvad. Heraf følger selvfølgelig også, at der hele tiden
sker ændringer i opfattelsen af, hvad der er kriminelt, og hvad der ikke er det. Derfor kan der meget
vel tænkes på et givet tidspunkt at være sket en stigning i tallet på gerninger, som tidligere ville have
været anset for at være kriminelle, men som bare ikke blev straffet, fordi samfundet naturligvis ikke
kunne have en større del af befolkningen siddende i straffeanstalter netop på det tidspunkt, hvor der
var brug for deres arbejdskraft.
Jeg vil vende tilbage til de store forandringer. Man skal lægge mærke til, at tiden mellem de
fundamentale ændringer i produktionsforholdene og dermed i ændringerne i samfundsstrukturerne er
blevet kortere. Fra jæger- og samlersamfundets begyndelse og til bondesamfundet gik der nogle
millioner år. Fra opkomsten af bondesamfundet og til industrisamfundets gennembrud gik der i
Norden kun 6000 år. Fluktuationerne er altså blevet mere fluktuerende.
Hertil kommer, hvilket er det sidste, jeg vil nævne, at jeg har en fornemmelse af, at en helt ny
produktionsform med deraf følgende ny samfundsformation allerede er på vej. Den
informationstekniske globaliserede produktions- og tilværelsesform synes at være over os, den, som
også har ført til opkomsten af helt nye former for kriminalitet og vist også til en helt ny slags jura.
Hvis det er tilfældet, altså hvis en ny voldsom revolution af den menneskelige tilværelse er igang eller
på vej, så kommer den altså før, vi fuldt ud har accepteret den forrige, så at sige oven i den.
Jeg har ikke tilstrækkelig teknisk viden til at kunne bedømme, om den informationstekniske udvikling
så at sige er sin egen revolution, eller om den bare er en videreudvikling af den industrielle revolution.
På den anden side er det klart for enhver, at vores tilværelse med den elektroniske informationsteknik
ændres drastisk, samtidig med, at der også sker store ændringer i måden at tænke på.
En hel del ting kunne tyde på, at det nye som sker, faktisk er den fjerde store omvæltning i
menneskehedens historie, og at informationsteknologien faktisk er ved at ændre produktionsmåderne,
samfundet og navnlig mentaliteten til noget helt nyt. Måske er det i virkeligheden slet ikke ikke nogen
ny enkelt omvæltning, der nu rammer os, måske vi på vej ind i den vedvarende tilstand af forandring.
Den eksisterende viden og erfaring gøres i hvert fald værdiløs endnu hurtigere, end den industrielle
revolution gjorde op med bondesamfundets værdier.
Jeg så forleden i en avis, dog ikke Ebeltoft Folketidende, at folk nu begynder at blive afskediget fra
deres job, fordi de som 40-årige er blevet for gamle. For at kunne klare sig, skal man have haft
omgang med computerne fra man var ganske lille. Vi, der ikke har haft det, kan ikke bruges som
meget andet end universitetslærere. I min omgang med mine studenter kan jeg registreres
sindelagsændringer, som forekommer mig at være mindst lige så drastiske, som dem som fulgte efter
den sidste store omvæltning.
Trods min høje alder er jeg så heldig at have en lille datter på nu 8 år. Jeg har vel vogtet mig for at
begå den samme fejltagelse, som jeg i sin tid begik med min søn, juristen. Ikke nogen hvidkalket
bondegård til hende. I øvrigt er legetøjs-bondegårde nu også gået helt ud af produktion. Min datter
skulle for et års tid siden lige som min søn have haft en flot LEGO-bil med motor. Men hun gjorde det
ret klart, at hun ikke ville drømme om at lege med den. Hun var kun interesseret i at få en elektroniske
play-station. Det er måske en lille smule signifikant. I bondesamfundets 8000 år legede børnene hele
tiden med den samme slags køer, heste, får, og dukker. Det ved vi fra de arkæologiske fund. Men nu
skifter legetøjet hurtigere end generationerne.
Jeg bygger dog ikke mine udsagn om de store samfundsomvæltninger udelukkende på arten af det
legetøj, mine børn gider lege med. Der er også andre indicier. Men det er ikke så nemt, når man lever i
23