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V Simpósio Nacional de História Cultural ANPUH - Brasília 50 anos: Ler e Ver - Paisagens Subjetivas, Paisagens Sociais no que diz respeito às possibilidades apresentadas por essa “fonte” em expressar o tempo histórico. Nesse sentido, a proposta dessa apresentação é problematizar como uma obra literária: A guerra do fim do mundo, de Mario Vargas Lhosa, recorre a um acontecimento histórico para desvelar o desconhecimento sobre realidades díspares que caracterizaram a célebre dicotomia entre civilização e barbárie. O autor alcança uma conexão peculiar, conferindo espaço, também, a regiões e tipos pouco considerados, quando se trata de pensar a nação que se buscava forjar no final do oitocentos no Brasil. Sua obra é perpassada pela perplexidade e dificuldade de compreender o que se passava naquele sertão longínquo e inóspito, sentimentos ampliados pelas sucessivas e aparentemente inexplicáveis derrotas do exército nacional nos embates com “um bando de sertanejos maltrapilhos”. O livro reproduz o estranhamento entre as distintas regiões do país, particularmente com respeito ao sertão. Diálogos com Guimarães Rosa: tempos, espaços e memórias de velhos pioneiros do Grande Sertão (1860-1920) Maria Zeneide Carneiro Magalhães de Almeida Professora Adjunto do Departamento de Educação e do Programa de Pós-Graduação em Educação da Pontifícia Universidade Católica de Goiás belalorena8@yahoo.com.br O escritor Guimarães Rosa traz em seus romances, referências sobre paisagens, cenários, lugares e personagens, onde já existiam\ou surgiram povoados, vilas e cidades que passaram a ter visibilidade social por meio das suas narrativas. O texto aqui proposto tem como foco principal a reconstrução das memórias de antigos pioneiros de núcleos de povoamento e ocupação humana próximos à área do Parque Nacional Grande Sertão. Busco contrapor e dialogar com representações sobre o sertão que enfatizam o atraso cultural e isolamento como obstáculos para sua inserção no processo de desenvolvimento do país. Como também, aquelas que ressaltam a importância da contribuição positiva ou negativa desses aspectos regionais na construção da identidade nacional. Ancoro nas abordagens sobre cultura e memória como linhas investigativas que privilegiam a relevância social e subjetiva do ser e do viver sertanejos presentes na produção literária brasileira em diferentes contextos. Palavras-chave: Memória; Pioneiros do Grande Sertão; Guimarães Rosa. O Grande Sertão de Minas é Gerais Mônica Celeida Rabelo Nogueira Profa. Adjunta da Faculdade de Planaltina (FUP), Universidade de Brasília celeida@unb.br Gerais é a denominação no Norte de Minas Gerais, dada pela gente local aos topos de serra, planaltos, encostas e vales dominados por Cerrado. É também o território reivindicado e um dos mais importantes vetores no processo de afirmação identitária dos Geraizeiros, oferecendo el- 38
V Simpósio Nacional de História Cultural ANPUH - Brasília 50 anos: Ler e Ver - Paisagens Subjetivas, Paisagens Sociais ementos discursivos e perfomativos de justificação para as demandas desse grupo, numa ampla arena de articulação política. O recorte por bioma é operado em muitos desses contextos e, por isso, oferece elementos elucidativos das dinâmicas específicas ao processo de reelaboração identitária e reivindicação territorial dos Geraizeiros. Dito de outro modo, o Cerrado (ou os Gerais) é, especialmente nos últimos anos, elemento de marcação da diferença para os Geraizeiros e fonte de simbolizações importantes no processo de afirmação de sua identidade, enquanto população tradicional. Mas seria pouco tomar os Gerais como simples sinônimo de Cerrado. Essa categoria êmica merece ser objeto específico de análise - por si mesma e em relação a outras que a ela foram associadas ao longo da história. Por isso, empenho-me neste trabalho em delimitar os Gerais, como entidade histórica e geográfica, num exercício interdisciplinar, em que procuro articular elementos de geografia, história, ecologia, antropologia e mesmo literatura, para apreender esse espaço/lugar em suas muitas faces, humanamente habitado e construído, através de distintos fluxos históricos. Por meio da abordagem de diferentes fontes documentais e explorando a permeabilidade entre essas narrativas, procuro tomar contato com o acervo cultural que preenche os Gerais de múltiplos e vigorosos sentidos, ainda hoje socialmente operados pelos regionais e pelos próprios Geraizeiros. Palavras-chaves: identidade, territorialidade, representações sociais. Entre traças e cupins: Representações da escravidão em registros documentais escritos Murilo Borges Silva Mestrando em História pela Pontifícia Universidade Católica de Goiás muriloborges.historia@gmail.com O presente estudo integra um contexto maior que se propõe a investigar o processo de abolição e o pós-abolição no município de Jataí. Entretanto, para que fosse possível discutir essa temática fez-se necessário um retorno ao período da escravidão com o intuito de perceber as representações sobre a vida cativa nos sertões goianos. Para tanto, fizemos dialogar o senso demográfico realizado em 1872, documentos cartoriais do período compreendido ente 1872 a 1888 e bibliografia sobre o tema, percebendo como se deu a dinâmica de compra e venda de escravos, as redes de sociabilidades e solidariedades construídas no cativeiro, a resistência ao sistema escravista e a espera pela liberdade. Há no texto a tentativa de demonstrar que a escravidão na região, apesar de se tratar das últimas décadas do trabalho escravo, esteve consideravelmente presente no sudoeste de Goiás. Palavras-chave: escravidão, Jataí, documentos escritos Representações do sertão norte oriental do Brasil setecentista Paulo Henrique Marques de Queiroz Guedes 39
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