Sobre a psicopatologia da vida cotidiana

primeiro do ferimento da criança. Ela se lembrou também da forma de tratamento recomendada pelo
conferencista. Isso dependeria muito, dissera ele, da espécie de cobra pela qual se fosse picado. Nesse ponto,
interrompi-a e perguntei: mas ele não disse que temos muito poucas espécies venenosas em nossa região, e
quais são as mais temíveis? “Sim, ele salientou a „Klapperschlange [cascavel]‟. Meu riso chamou-lhe a atenção
para o fato de que teria dito alguma coisa errada. Ela não corrigiu o nome mas voltou atrás na afirmação: “Sim,
é claro, essa não existe entre nós; ele falou da víbora. Como é que eu fui pensar na cascavel?” Desconfiei que
isso se devesse à interferência dos pensamentos que se ocultavam por trás do sonho. Um suicídio por picada
de cobra dificilmente poderia ser outra coisa senão uma alusão à bela Cleópatra [em alemão “Kleopatra”]. A
grande semelhança fonética entre as duas palavras, a ocorrência em ambas das mesmas letras, “Kl… p…r”, na
mesma ordem, e do mesmo “a” tônico, eram inconfundíveis. Essa boa correspondência entre os nomes
“Klapperschlange” e „„Kleopatra” resultou numa restrição momentânea do juízo da paciente, tanto que ela não
se chocou com a afirmação de que o conferencista instruíra seu público em Viena sobre como tratar mordidas
de cascavel. Aliás, ela sabe tão bem quanto eu que essa espécie de cobra não faz parte da fauna da nossa
pátria. E não devemos levá-la a mal por tampouco ter hesitado em transferir a cascavel para o Egito, pois
estamos acostumados a atirar no mesmo saco tudo o que é não-europeu e exótico, e eu mesmo tive de refletir
por um momento antes de declarar que a cascavel se restringe apenas ao Novo Mundo.
O prosseguimento da análise trouxe outras confirmações. Na véspera, a sonhadora visitara pela
primeira vez o monumento a Marco Antônio, de Strasser, que ficava nas imediações de sua casa. Essa,
portanto, era a segunda causa instigadora do sonho (a primeira fora a conferência sobre mordida de cobra). Na
contaminação do sonho, ela embalava uma criança nos braços, cena que a fez lembrar de Gretchen. Outros
pensamentos que lhe ocorreram trouxeram reminiscências de Arria und Messalina. O aparecimento do nome de
tantas peças teatrais nos pensamentos oníricos já permite suspeitar de que, quando mais jovem, a sonhadora
alimentara uma paixão secreta pela profissão de atriz. O começo do sonho — “Uma criança resolvera pôr fim a
sua vida através de uma mordida de cobra” — não tinha, na verdade, outro sentido senão o de que, quando
criança, ela resolvera tornar-se uma atriz famosa algum dia. Por fim, ramificou-se do nome “Messalina” o curso
de pensamentos que levara ao conteúdo essencial do sonho. Certos acontecimentos recentes haviam-lhe
despertado a apreensão de que seu único irmão viesse a fazer um casamento socialmente inadequado, uma
mésalliance com uma não-Ariana.
(11) Reproduzo agora um exemplo completamente inocente (ou cujos motivos talvez não tenham sido
bem esclarecidos), já que nos revela um mecanismo transparente.
Um alemão que viajava pela Itália precisou de uma correia para amarrar sua mala danificada. Para
“correia” [“Riemen”] o dicionário lhe indicou a palavra italiana “coreggia”. “Será fácil guardar essa palavra”,
considerou ele, “pensando no pintor Correggio”. Depois disso, entrou numa loja e pediu “una ribera”.
Aparentemente, ele não conseguira substituir a palavra alemã pela italiana em sua memória, mas seus
esforços não foram completamente infrutíferos. Ele sabia que precisava ater-se ao nome de um pintor, e assim
esbarrou, não no nome do pintor que soava como a palavra italiana, mas no de outro que se parecia com a
palavra alemã “Riemen”. É evidente que, tal como incluí esse caso como exemplo de um lapso da fala, poderia
também tê-lo citado como exemplo do esquecimento de nomes.
Sobre a psicopatologia da vida cotidiana – Sigmund Freud
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