Sobre a psicopatologia da vida cotidiana

Brantôme (1527-1614), Vies des Dames galantes, “Discours second:” “Si ay-je cogneu une très-belle et
honneste dame de par le monde, qui, devisant avec un honneste gentilhomme de la cour des affaires de la
guerre durant ces civiles, elle luy dit: „J‟ay ouy dire que le roy a faict rompre tous les c… de ce pays là.‟ Elle
vouloit dire les ponts. Pensez que, venant de coucher d‟avec son mary, ou songeant à son amant, elle avoit
encor, ce nom frais en la bouche; et le gentilhomme s‟en eschauffa en amours d‟elle pour ce mot.
“Une autre dame que j‟ai cogneue, entretenant une autre grand‟ dame plus qu‟elle, et luy louant et
exaltant ses beautez, elle luy dit apres: „Non, madame, ce que je vous en dis, ce n‟est point pour vous adultérer„,
voulant dire adulater, comme elle le rhabilla ainsi: pensez qu‟elle songeoit à adultérer.”
(39) Evidentemente, também existem exemplos mais modernos de doubles entendres sexuais nascidos
de lapsos da fala. A senhora F. estava descrevendo sua primeira aula num curso de línguas: “É muito
interessante; o professor é um jovem inglês muito simpático. Logo na primeira aula, ele me deu a entender
„durch die Bluse„ [através da blusa] — quero dizer, „durch die Blume„ [literalmente, “através das flores”, i.e.
“indiretamente”] que preferiria dar-me aulas particulares.” (De Storfer.)
No procedimento psicoterapêutico que emprego para resolver e eliminar os sintomas neuróticos, é
muito freqüente eu deparar com a tarefa de descobrir, pelos ditos e associações aparentemente casuais dos
pacientes, um contéudo de pensamento que se esforça por permanecer oculto, mas que, não obstante, não
consegue deixar de denunciar inadvertidamente sua existência, das mais variadas maneiras. Nisso os lapsos
da fala prestam com freqüência os mais valiosos serviços, como eu poderia mostrar com alguns exemplos
muito convincentes e, ao mesmo tempo, curiosíssimos. Por exemplo, um paciente fala sobre sua tia e, sem
reparar no lapso, chama-a sistematicamente de “minha mãe”, ou então uma paciente se refere ao marido como
seu “irmão”. Assim, eles me chamam a atenção para o fato de terem “identificado” essas pessoas entre si — de
as terem incluído numa série, o que implica uma recorrência de um mesmo tipo em sua vida afetiva. Outro
exemplo: um rapaz de vinte anos apresentou-se em meu consultório com as seguintes palavras: “Sou o pai de
fulano de tal, que se tratou com o senhor. Perdão, eu quis dizer que sou irmão dele: ele é quatro anos mais
velho do que eu.” Compreendi assim que, por meio desse lapso, ele quis expressar que, tal como irmão,
também adoecera por culpa do pai; que, como o irmão, desejava tratar-se, mais que era o pai quem mais
necessitava de tratamento. Noutros casos, uma combinação de palavras que soa estranha ou uma expressão
que parece forçada basta para revelar que um pensamento recalcado participa dos ditos do paciente, que
encobrem uma outra motivação.
Por conseguinte, tanto nas perturbações mais grosseiras da fala quanto nas mais sutis, que ainda
podem ser classificadas sob o título de “lapsos da fala”, penso que não é a influência do “efeito de contato dos
sons” [em [1]], mas sim a influência de pensamentos situados fora do dito intencionado, quedetermina a
ocorrência do lapso e fornece uma explicação adequada para o equívoco ocorrido. Não pretendo pôr em dúvida
as leis que regem a maneira como os sons se modificam mutuamente, mas, por si só, essas leis não me
parecem ter eficácia suficiente para perturbar a enunciação correta da fala. Nos casos que estudei e investiguei
com rigor, essas leis não representam mais do que o mecanismo preformado de que se serve, por
conveniência, uma motivação psíquica mais remota, mas sem sujeitar-se à esfera da influência dessas relações
[fonéticas]. Num grande número de substituições [em [1]], os lapsos da fala desconsideram por completo essas
Sobre a psicopatologia da vida cotidiana – Sigmund Freud
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