Direito educacional e educação no século XXI ... - unesdoc - Unesco

nao tem tido a eficacia desejável e tem, inclusive, contribuido para propósitos inversos,
chegando mesmo, em muitos casos, a ser alienante, especialmente quando polarizada ideológicamente,
isto é, quando colocada a serviço de interesses de grupos económicos, sociais
ou culturáis.
O caráter alienado e alienante da educaçâo, que levou Ivan ILICH a considerar a escola como
urna "vaca sagrada" 79 e a propor urna "sociedade sem escolas" 80 , e que mereceu severas críticas e
desconfianças até da UNESCO, como no Relatório de Edgard FAURE 8 ', ocorre, principalmente,
quando se descuida de seu objetivo primordial.
2.4.12. Objetivo primordial da educaçâo
Daí a importancia de se deixar claro que o objetivo primordial da educaçâo é despertar e
proporcionar o crescimento da criticidade ! entendida esta como a capacidade de crítica da
historia, da realidade e das ideologías e de autocrítica) e da criatividade, que impulsionam o
hörnern a tentar a conquista, por si mesmo e com seus semelhantes, da sua liberdade e a
evoluir, no mundo e com o mundo, descobrindo o micro e o macrocosmos, inventando
interferencias e transformaçôes na realidade, e transcendendo a si mesmo, tendendo para a
sua plena realizaçâo.
É também evidente que cada um de nos, o Estado (como estrutura que representa os intéresses
maiores da sociedade) e o Governo (que representa interesses conjunturais dos grupos
majoritários no exercício do poder), temos o direito de esperar algo (diferente de alienacao)
do processo organizado e formal de educaçâo, que se desenvolve por meio do ensino e
em instituiçôes apropriadas para sua efetivaçâo, sejam da rede privada, sejam da rede publica.
2.4.13. Coexistencia de diversas filosofías da educaçâo
Destarte, os objetivos pragmáticos que têm sido atingidos mediante processo de ensinoaprendizagem
desenvolvido ñas escolas de todos os níveis, desde a educaçâo infantil até a
universidade, sao os mais dispares, podendo (até) ser contraditórios, bem como produzir
efeitos diferentes de urna para outra pessoa, o que dificulta urna definiçâo do tipo de hörnern
e do perfil dos profissionais que se quer formar, ou que estäo sendo formados pelos sistemas
de ensino.
Essa constataçâo é decorrente da multiplicidade de filosofías de educaçâo que coexistem
(pacificamente ou em luta permanente ou ocasional) e do pluralismo de concepçôes e de
idéias, pois cada aluno e cada professor tem suas próprias concepçôes do hörnern, da so-
Cf. ILLICH, Ivan - Ubertar o Muro. Lisboa: Publicacóes Dom Quixote, 1973, p. 157.
80 ILLICH, Ivan - Sociedade sem Escolas. Petrópolis: \fozes, 1973.
81 FAURE, Edgar e outras - Apprendre à Être. Paris: Fayard-UNESCO. 1972.
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