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Prêmio Territórios Quilombolas - Ministério do Desenvolvimento ...

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lho desse território ocorreu de diversas formas, dentre elas a ludibriação na venda,<br />

aproveitan<strong>do</strong>-se de que a maioria da comunidade era analfabeta.<br />

O texto revela um refi namento na análise sobre as relações de poder que emanam <strong>do</strong>s<br />

<strong>do</strong>cumentos consulta<strong>do</strong>s e <strong>do</strong> relatos ouvi<strong>do</strong>s. Suas fontes reforçam a manutenção das<br />

relações sociais construídas na escravidão, marcadas pela violência racial, após a abolição<br />

da escravatura no Brasil. Importante é notar que o senti<strong>do</strong> das narrativas, sejam elas<br />

orais ou escritas, não está na reconstrução <strong>do</strong> fato real, porém na forma como os fatos<br />

são interpreta<strong>do</strong>s pelos agentes sociais. Essa evocação <strong>do</strong> passa<strong>do</strong> constrói o presente.<br />

É muito rica a forma como o autor empreende um mergulho nos relatos orais e nos<br />

<strong>do</strong>cumentos históricos, a partir <strong>do</strong>s quais percebe inúmeras reações das comunidades e<br />

pessoas negras à <strong>do</strong>minação empreendida na escravidão e no perío<strong>do</strong> pós-escravidão.<br />

Em seguida deveríamos ter o artigo “Uso manejo e conservação de recursos vegetais<br />

em uma comunidade quilombola no Esta<strong>do</strong> <strong>do</strong> Maranhão: uma perspectiva etnobiológica”,<br />

que aborda a Comunidade Quilombola de Sangra<strong>do</strong>r, Município de Presidente<br />

Juscelino/MA, sob a perspectiva da etnociência, entendida como a ciência que busca<br />

compreender o conhecimento das diferentes sociedades sobre os processos naturais e<br />

a relação desses processos com os sistemas de crença.<br />

Esse trabalho é muito interessante, trata de concepções sobre a saúde, a <strong>do</strong>ença e a<br />

cura, de forma a tornar inteligível os diversos usos <strong>do</strong>s recursos naturais no Quilombo.<br />

O autor realizou um levantamento etnobotânico, relacionan<strong>do</strong> o nome localmente<br />

da<strong>do</strong> à planta, a família e espécie, a indicação <strong>do</strong> uso daqueles recurso, a parte usada,<br />

o mo<strong>do</strong> de preparo, o hábito de crescimento da espécie e a forma de obtenção.<br />

A pesquisa que resultou nesse artigo envolve o “acesso ao conhecimento tradicional<br />

associa<strong>do</strong>, ou seja, a obtenção de informação sobre conhecimento ou prática individual<br />

ou coletiva, associada ao patrimônio genético, de comunidade indígena ou de comunidade<br />

local, para fi ns de pesquisa científi ca, desenvolvimento tecnológico ou bioprospecção,<br />

visan<strong>do</strong> sua aplicação industrial ou de outra natureza”. (Medida Provisória<br />

2186-16, de 24 de agosto de 2001).<br />

Conforme indica legislação afeta ao tema (além da MP acima referida, a Constituição<br />

Federal de 1988 e a Convenção sobre a Diversidade Biológica), este acesso depende<br />

de autorização <strong>do</strong> Poder Público, mediante anuência prévia <strong>do</strong> titular <strong>do</strong> patrimônio<br />

ou <strong>do</strong> conhecimento. Com objetivo de estabelecer critérios e deliberar sobre o acesso<br />

ao conhecimento tradicional associa<strong>do</strong>, criou-se o Conselho de Gestão <strong>do</strong> Patrimônio<br />

Genético - CGEN, de caráter deliberativo e normativo, composto de representantes de<br />

órgãos e de entidades da Administração Pública Federal que detêm competência sobre<br />

as diversas ações de que trata este tema.<br />

Consideran<strong>do</strong> que o autor <strong>do</strong> referi<strong>do</strong> artigo não dispõe das exigências legais acima<br />

explicitadas, que deveriam ser providenciadas pela sua instituição de pesquisa, a publicação<br />

desse artigo esbarraria na proteção legal dada às comunidades locais, dentre<br />

9<br />

Apresentação

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