FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA - Perry Shaun Brown

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA: Uma Introdução ao Fim dos Tempos
Lição 21 – O Momento do Arrebatamento
disserem: Eis que ele está no deserto!, não saiais. Ou: Ei-lo no interior da casa!, não
acrediteis. (Mt 24:15-26)
D. A passagem de Mateus 24:29-31 indica claramente que Jesus voltará “depois da tribulação
daqueles dias". A “tribulação” é aquela que Jesus acabou de descrever anteriormente nos
versículos 15-26, do mesmo capítulo, chamado de “Grande Tribulação”, que será
caracterizada pela perseguição aos judeus e cristãos, relacionados com o reinado de terror
do Anticristo.
E. Paulo ensinou que “a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e a nossa reunião com Ele”, é
um evento simultâneo. Sabemos que esta é uma referência à Segunda Vinda, ao contrário
de uma “vinda secreta”, porque logo em seguida, ele revela que isto acontece depois que o
Anticristo surgiu, e não antes.
1 Irmãos, no que diz respeito à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa
reunião com ele, nós vos exortamos 2 a que não vos demovais da vossa mente, com
facilidade, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola,
como se procedesse de nós, supondo tenha chegado o Dia do Senhor. 3 Ninguém,
de nenhum modo, vos engane, porque isto não acontecerá sem que primeiro venha a
apostasia e seja revelado o homem da iniqüidade, o filho da perdição, 4 o qual se
opõe e se levanta contra tudo que se chama Deus ou é objeto de culto, a ponto de
assentar-se no santuário de Deus, ostentando-se como se fosse o próprio Deus. (2
Ts 2:1-4)
F. Além da revelação da Segunda Vinda e do arrebatamento como um evento, o Apóstolo
Paulo ensinou que duas coisas importantes devem acontecer antes da volta de Jesus. Em
outras palavras, ele não via a Segunda Vinda como um evento que poderia ocorrer a
qualquer momento.
1. Os dois sinais de que Paulo descreveu foram: 1) O surgimento do Anticristo, e 2) a
apostasia dos cristãos. Esta apostasia será tão significativo que Paulo refere-se a ela
como um sinal da volta de Jesus.
2. Estes são dois sinais que se correlacionam diretamente ao que Jesus ensinou a
respeito de “falsos cristos” e “falso profeta”, quem levaria muitos a se desviaram da fé.
Paul também fez referencia, nesta passagem (2 Ts 2:4), da abominação da desolação;
um evento também descrito por Jesus (Mt 24:15) no Seu discurso no Monte das
Oliveiras (Mt 24:3-28).
3. Os versos (2 Ts 2:1-4) por si só eliminam a possibilidade do arrebatamento prétribulação.
G. Além das descrições quase idênticas que Paulo e Jesus deram sobre a Segunda Vinda e o
arrebatamento, Paulo usa uma palavra que eu acredito que nos dá alguns insights sobre a
natureza do evento do arrebatamento.
1. A palavra “ficarmos” (1 Ts 4:15, 17) ajuda a definir o que se entende pelo termo “vivos”
neste texto. “Ficar” no grego é “perileipo”. De acordo com a concordância de Strong,
esta palavra significa “sobreviver”. “Perileipo” aparece apenas duas vezes em todo o
Novo Testamento, ambas as vezes ocorrem nesta passagem clássica do
arrebatamento. O que o apóstolo Paulo está dizendo é que na Segunda Vinda de
Jesus, primeiro os mortos serão ressuscitados, e então nós, os vivos (os
sobreviventes), seremos arrebatados juntamente com eles (os mortos) nas nuvens, ao
encontro do Senhor nos ares.
2. Se os “vivos” são aqueles que sobreviveram algo, então o texto levanta uma questão,
do que exatamente eles sobreviveram? Esta é uma referência nada menos que a
Grande Tribulação. Considere novamente as palavras de Jesus em Mt 24:29-31
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