FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA - Perry Shaun Brown
FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA - Perry Shaun Brown
FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA - Perry Shaun Brown
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>FUNDAMENTOS</strong> <strong>BÍBLICOS</strong> <strong>DE</strong> <strong>ESCATOLOGIA</strong>: Uma Introdução ao Fim dos Tempos<br />
Lição 7 – Os Sinais dos Tempos Pertinentes a Nação de Israel<br />
VII. OUTROS SINAIS RELACIONADOS A ISRAEL<br />
A. O restabelecimento da lei Hebraica é um sinal dos tempos. Nenhuma nação na história<br />
manteve seu idioma nacional sem uma terra natal por mais de uma geração. Restabelecer<br />
um antigo idioma após 2.000 anos é um acontecimento sem precedentes.<br />
B. A lei do Sábado será estabelecida na sociedade de Israel e na legislação civil (Mt 24:15-<br />
20).<br />
15 Quando, pois, virdes o abominável da desolação... 16 então, os que estiverem na<br />
Judéia fujam... 20 Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado<br />
(Mt 24:15-20)<br />
C. Outro sinal é a restauração do exército de Israel no Fim dos Tempos (Zc 10:5; 12:6-9).<br />
VIII. O RETORNO <strong>DE</strong> ISRAEL: O SINAL PROFÉTICO CENTRAL<br />
A. Um dos indicadores mais significativos que serve como sinal profético à Igreja é o<br />
ressurgimento de Israel como um estado político independente. Este evento surpreendente<br />
que ocorreu em 1948, em conjunto com a Guerra de Seis dias possibilitando Israel<br />
recapturar a cidade de Jerusalém em 1967, marcam o início de uma cadeia de eventos que<br />
preparam o cenário para o cumprimento de centenas de profecias escatológicas nas<br />
Escrituras.<br />
B. A ausência da nação de Israel por mais 1.800 anos fez do estudo das profecias bíblicas<br />
uma tarefa excessivamente difícil. Os teólogos mais perspicazes não conseguiam<br />
considerar as diversas passagens bíblicas que apontavam para um povo disperso, cuja<br />
nação era apenas uma memória distante. Não parecia possível ou provável o cumprimento<br />
literal destas passagens, enquanto sob o controle Mulçumano.<br />
C. A mudança de retorno à leitura do senso comum da Palavra de Deus deu-se início na<br />
década de 1850, com um interesse renovador dos propósitos de Deus para Israel. O<br />
princípio desta mudança teológica se dava 100 anos antes do renascimento da nação de<br />
Israel.<br />
D. Os fundamentos teológicos desta nova perspectiva emergente entusiasmaram e alegraram<br />
aqueles que sentiam que estavam descobrindo a Palavra pela primeira vez. Apesar de<br />
muita mudança inicial que surgiu daquela época, muitas das principais perspectivas<br />
teológicas estavam faltando. Simplesmente, eles não estavam próximos o suficiente do<br />
tempo do fim, para que pudessem encaixar todas as peças do quebra-cabeça.<br />
E. A perspectiva chave que surgiu dos estágios iniciais da escatologia pré-tribulacionista foi o<br />
foco renovador na nação de Israel. Outro pensamento chave vital foi a interpretação da<br />
Palavra pelo valor de face (literal), permitindo a possibilidade real dos juízos literais e<br />
temporais do Dia do Senhor na sistemática escatológica.<br />
F. Os componentes que estavam faltando naqueles dias foram o Paradigma da Noiva do<br />
Reino de Deus, um entendimento claro da necessidade de um mover de oração e<br />
adoração no Fim dos Tempos, e o entendimento claro do papel da Igreja em parceria com<br />
Jesus na liberação dos juízos escatológicos. Não havia o entendimento fundamental da<br />
liderança de Jesus em produzir amor com inteireza de coração e obediência, assim como a<br />
Sua estratégia governamental: a intercessão.<br />
54