FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA - Perry Shaun Brown

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE ESCATOLOGIA: Uma Introdução ao Fim dos Tempos
Lição 33 – Pré-Milenismo Apostólico
salvação. Muitos vêem a responsabilidade exclusiva da salvação de Israel limitada às
Duas Testemunhas e aos 144.000 Judeus selados (Ap 7; 11).
3. Por causa da doutrina da iminência (a volta de Jesus a qualquer momento) alguns não
enfatizam a necessidade de um plano de longo prazo para suas vidas ou ministérios,
ou o comprometimento de impactar a sociedade.
4. Esta visão muitas vezes minimiza a certeza da grande colheita de almas no Fim dos
Tempos (Ap 7:9).
D. Em resumo, a preparação da Igreja para a perseguição e permanecia ao lado de Israel
durante a Grande Tribulação é negligenciada, os rompimentos de transformação na
sociedade não é buscada ativamente e a certeza da colheita no Fim dos Tempos é
minimizada. Além disto, a escatologia desta visão é muito pessimista.
E. As reações comuns são: escapismo (por que se importar se logo seremos arrebatados),
fatalismo e derrotismo (sociedade não pode ser transformada efetivamente). Esta visão
geralmente vê o mandato da Igreja como um bote salva-vidas, limitado apenas em libertar
e salvar as pessoas do afogamento (apenas a pregação da salvação), enquanto abdica o
resto da sociedade ao diabo por ter uma visão pessimista do futuro.
F. Esta visão pode gerar um descompromisso preguiçoso (indiferença) ao invés da urgência
em de estar preparado em oração e jejum, à medida que os rompimentos espirituais no
Reino são buscados.
Nota: algumas Igrejas Pré-Milenistas Dispensacionalistas são bastante ativos no mandato de
ganhar almas.
IX. PRÉ-MILENISMO HISTÓRICO (CLÁSSICO)
A. O ponto forte desta visão é a interpretação literal das profecias escatológicas, a
preparação da Igreja para a perseguição e a responsabilidade da Igreja em provocar
ciúmes em Israel, que irá conduzi-la a salvação.
B. O ponto fraco desta visão é a ausência da certeza de uma Igreja vitoriosa que funciona
na sua identidade como a noiva de Cristo (Ap 22:17), da grande colheita de almas no Fim
dos Tempos e dos impactos e transformação na sociedade. Esta visão geralmente não
enfatiza uma intimidade com Deus, a necessidade de intercessão noite e dia e a certeza de
uma Igreja vitoriosa no Fim dos Tempos. Apenas poucas pessoas nesta visão conseguem
ver a vitória da Igreja, e em certa medida.
C. O Pré-Milenismo Histórico ou Clássico (pós-tribulação) possui pontos fortes e pontos fracos
similares ao Pré-Milenismo Pré-ira e/ou Meso-tribulação. J.O.Bengel e George Ladd
escreveram livros clássicos no Pré-Milenismo Histórico.
X. PRÉ-MILENISMO APOSTÓLICO
A. A “escatologia apostólica” se refere uma visão do Fim dos Tempos que reflete a visão, o
poder e o estilo de vida da Igreja Apostólica do Novo Testamento. Vai equipar os santos no
estilo de vida e nas perspectivas apostólicas do Novo Testamento, no contexto do futuro
avivamento e perseguição. Esta escatologia apostólica pode ser chamado de Pré-
Milenismo Apostólico.
261