GABRIEL DELANNE O FENÔMENO ESPÍRITA

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Além disso, os nossos críticos abstêm-se de sair desse terreno tão estreito, circunscrito à escrita automática; tudo o mais deixa para eles de existir. Ouçamos o que diz o Sr. Binet: Quanto às mesas que giram, há muito j á está demonstrado que isso se opera somente sob o impulso das mãos!!! As mais exatas experiências têm justamente demonstrado o contrário, e, para prova disso, convidamos o Sr. Binet a ler o relatório da Comissão da Sociedade Dialética e das experiências supracitadas. Entretanto, não podemos acusar de má-fé o autor, porque ele está convencido do fato da escrita automática e da sinceridade dos médiuns: Por muito tempo se acreditou que esses movimentos deviam simplesmente ser atribuídos ao embuste, e, realmente, há casos em que nada seria mais fácil que uma simulação. Fazendo ligeira pressão sobre uma mesa, o pé desta poderá levantar-se e, assim, um médium escreverá perfeitamente, afirmando que não sabe o que fez. Devemos, porém, abandonar essa grosseira explicação, porque há um número considerável de pessoas dignas de fé que afirmam ter sido os autores do fenômeno, ter posto a mão sobre as mesas que giravam, ter segurado as penas que escreviam, sem que a sua própria vontade para isso influísse. Retenhamos a sua seguinte declaração:
Eis aí provas bastantes para uma doutrina que, como o Espiritismo, está revolucionando o mundo inteiro e fazendo milhares de crentes. Os que pedem provas materiais de fenômenos que não compreendem correm o risco de ignorar o que todo o mundo sabe e de sustentar opiniões contrárias à verdade mais evidente. Na opinião do Sr. Binet, qual é, então, a causa dessa escrita singular? A desagregação mental. Mas, que é essa desagregação? Eis o que ele diz a esse respeito: O estudo acurado dos fenômenos indica que a escrita automática procede de um pensamento diverso do pensamento consciente do médium. Tem ele, em certos momentos, dois pensamentos que se ignoram um ao outro e que não se comunicam senão pelos movimentos automáticos da escrita; ou, melhor, há duas personalidades coexistentes, pois o pensamento que dirige a escrita automática não é isolado e sem nexo; ele tem caráter próprio e mesmo um nome, que é o do Espírito cuja presença foi invocada. Não disputaremos com o Sr. Binet acerca da segunda personalidade coexistente com a primeira, apesar de sua realidade não estar demonstrada nos médiuns. Diremos simplesmente que essa segunda personalidade, se existe, é formada de uma certa parte do fundo psíquico do médium, ou, por outra, que essa segunda personalidade não pode ter conhecimentos diversos ou superiores aos do médium; mas, então, como pôde, no caso Wheatcroft, já citado, o marido da Sra N... ver o capitão que acabava de
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No México, citamos: La Ilustració
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