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GABRIEL DELANNE O FENÔMENO ESPÍRITA

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portanto, o professor hombroso caindo no mesmo engano<br />

e, depois de assistir apenas a duas sessões, buscando uma<br />

explicação do fato exteriormente à Doutrina Espírita. Viu<br />

ele todos os fenômenos produzidos pelos Espíritos? Viu a<br />

escrita direta, a fotografia dos Espíritos materializados e<br />

as moldagens? Não, Lombroso não verificou a realidade<br />

senão de pequena parte do domínio espírita e, apesar<br />

dessa pequena bagagem de observações, não teme<br />

proclamar urbi et orbi que conhece a causa desses<br />

fenômenos. Vimo-lo, em sua demonstração, fazer um mea<br />

culpa acerca da realidade dos fatos que, como bom<br />

materialista, negou por tanto tempo. Estamos certos de<br />

que, se o professor Lombroso quiser prosseguir nesses<br />

estudos, retratar-se-á também, a exemplo dos seus sábios<br />

colegas Wallace, Mapes, Robert Hare, Varley, Fechner,<br />

etc. (60)<br />

Estes, a principio, também haviam acreditado na ação<br />

inconsciente do médium; um estudo mais atento, porém,<br />

convenceu-os de que essa hipótese não era aceitável e, por<br />

isso, só adotaram as afirmações espíritas quando lhes não<br />

foi possível achar outras mais racionais.<br />

Examinemos a teoria psiquiátrica do célebre<br />

criminalista e veremos que ela não prova coisa alguma;<br />

nem mesmo é nova. Aí acharemos reunidos estes velhos<br />

conhecidos dos espíritas, chamados transmissão do<br />

pensamento, personalidade inconsciente ou segunda<br />

personalidade; mas o professor ligou-os todos pela teoria<br />

da transformação da força, de modo que, juntando-lhes a

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