Fundamentos Antropo-Filosóficos das Educação - UFPB Virtual ...

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Fundamentos Antropo-filosóficos da Educação
era uma formação profissional, com o objetivo mais imediato de formar as elites dirigentes. Platão
rejeitava a educação sofística que se praticava na Grécia em sua época, incumbidos de transmitir
conhecimentos técnicos aos jovens da elite grega para torná-los aptos a ocupar funções públicas.
Enquanto a educação filosófica significa o aprendizado pelo diálogo e pela discussão, do valor e
do método de investigação, da libertação da ignorância pelo diálogo, a educação sofística significa
o aprendizado pela transmissão aos jovens de um saber enciclopédico, além de desenvolver a
oratória (falar bem) e a retórica (arte da discussão para vencer os outros; controle e manipulação
da multidão pela persuasão), que eram as principais habilidades esperadas de um político. Daí a
diferença entre a formação socrático-platônica (de parir as ideias pelo diálogo) e a formação
sofística (desenvolver a retórica e a oratória pela transmissão de conhecimentos).
Platão era um opositor ferrenho da democracia que vigorava em Atenas, pois concedia
poder a pessoas despreparadas para governar. Diante da condenação de seu mestre Sócrates,
convenceu-se de que este modelo de “democracia ateniense” deveria ser substituído. O poder
deveria ser exercido por uma espécie de aristocracia constituída, não pelos mais ricos, mas pelos
mais sábios. Como pode uma sociedade ser salva, ou ser forte, se não tiver à frente seus homens
mais sábios? No entanto, Platão chama a atenção para o fato de que o filósofo não se julgar
superior e melhor que os demais, mas deve retornar ao mundo das sombras para ajudar a ver
com maior nitidez. Além disso, não deve cultivar qualquer tipo de orgulho, e deve se sentir feliz
por ser o educador mais preparado de todos, aquele que governa para fazer seus concidadãos
homens e mulheres melhores e mais felizes, mais sábios e mais virtuosos.
3 ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO EM ARISTÓTELES
Figura 3 – Aristóteles (384-322 a.C)
Fonte: http://www.girafamania.com.br/artistas/aristoteles.jpg
Antropologia. Para Aristóteles (384-322 a.C), o homem é formado pela união substancial
de dois princípios: matéria e forma. O ponto de partida é a transposição para o horizonte da
physis (natureza) o telos (fim) do ser e do agir do homem (que Platão situara no mundo das
ideias). Nesse sentido, o centro da concepção aristotélica de homem é a physis, embora animada