Dom da Invisibilidade

nos tocam em estados excepcionais – qualquer coisa a ver com a paixão, a poesia ou até a
proximidade da morte, embora essa última nos pareça desproposital. Algo invisível aos olhos
que, no entanto, leva a vida a se perpetuar – e, pelo amor de deus, não é o sexo. Ou ao menos
não é apenas o sexo.
Enquanto brincamos com palavras, nesse segundo vício admitido – está posto que o primeiro
é observar –, Dei já lá se diverte falando como se houvera platéia. Conta a história de Yasmin –
uma história cacete para a média do habitante da cidade, que já a ouviu em dezenas de versões
muitas vezes incongruentes e nem sempre agradáveis. Assume-se aqui que o estimado leitor e,
sim, estamos aborrecidos de ter de incluir a estimada leitora, não por ela mas pelo cansativo da
repetição exigida nesses dias em que o nãodito é maldito, que seja, assume-se que o leitor de
qualquer sexo ou orientação não conheça ainda da história de Yasmin os detalhes, quem sabe
até os esqueça. Há um tanto de estranho nela, na história e não na bela moça, mas nada que
surpreenda quem consegue acreditar em religião ou em sua prima pobre, a ciência. Yasmin
nasceu paupérrima, em uma vila rural aqui ao lado, e, por uma dessas cruéis minúcias genéticas
ou espirituais, completamente surda. Tinha adoração pelo pai. A lenda, em todas suas versões,
despreza quem a levou ao ventre – é quase uma inversão espelhada da fábula da virgem que dá
à luz. Pois, sem mãe e com pai tratorista de fazenda, cresceu e se tornou bela em silêncio. Se
perdem os detalhes de infância. Provável que tenha sido feliz, com dias duros intercalados a
outros plenos de doçura, como costuma acontecer. Há que se acreditar nisso sabendo que
hoje, e já se vão mais de 30 anos desde seu aparecimento no planeta, Yasmin cria comidas
sublimes comandando a região aquecida por fogos e temperos no bar em que matamos horas.
De fato não conseguimos crer que um ser infeliz, que carregue em si a tristeza, consiga de
alguma maneira transformar em manjares meros punhados de ervas, vegetais e uns cortes de
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