A INVENÇÃO DA CIDADE NOVA DO RIO DE JANEIRO: - Ippur - UFRJ

de manifestações e ações da sociabilidade urbana no período de transição do sistema colonial
para a consolidação de uma nova nação.
Para uma abordagem mais específica sobre a Cidade Nova optou-se pela elaboração e o
desenvolvimento de dois capítulos que englobassem, respectivamente, os primeiros 50 anos
de criação e construção do seu tecido urbano, e o período pós-anos 50, marcado pelo
movimento de ruptura e declínio da sua estrutura.
Nesse sentido, o terceiro capítulo introduz uma leitura dos elementos que marcaram a
sua idealização e criação no início do século XIX. Inicialmente, propõe-se uma reflexão
acerca da expansão da urbe, a partir do desenvolvimento do seu traçado e das questões
relacionadas às posses e disputas de terras, cujo foco era o antigo rossio do Campo da Cidade.
Em seguida discute-se a aplicação de uma política urbanizadora implementada pelo governo
português, cujo objetivo era implantar os modelos culturais e morais típicos das sociedades
européias, em que uma das principais medidas seria o incentivo à ocupação da área do
Mangue de São Diogo como opção para ao surgimento de uma nova cidade, bem diferente
daquela colonial existente. São apresentadas a dinâmica para a execução dos arruamentos, as
primeiras vias e a importância dos caminhos que permitiam a ligação entre os arrabaldes de
São Cristóvão – local de residência da família real – e o Paço Real, no Largo do Carmo.
Naquele contexto, procurou-se analisar a influência das concepções urbanas trazidas ao Rio
pela Missão Artística Francesa, em 1816, como forma de um projeto civilizatório que acabaria
impondo um Urbanismo Imperial, cujo intuito era instalar a chamada modernidade européia e
transformar a cidade na capital portuguesa dos trópicos. Dentro daquela concepção, tomava
importância o Campo de Santana que, a partir da Independência, ganharia forma como o novo
centro de poder político-administrativo do Império, o limite entre o antigo colonial e às
modernizações propostas pela escola francesa refletidas para uma nova cidade, símbolo de
poder da América portuguesa. Ou seja, em contraposição ao que os antigos chamavam de
cidade velha, a Cidade Nova, por meio de sua lógica de ocupação e de uma malha formada
por chácaras, grandes terrenos e espaços públicos – o Campo de Santana e o Largo do Rocio
Pequeno -, foi alvo de uma série de medidas de ordem política-administrativa e sanitária. O
objetivo era transformar o antigo rossio no lugar privilegiado da classe aristocrática,
intermediário entre o Paço Imperial e o novo centro de poder cívico e ponto de partida para o
desenvolvimento da área. Para compreender o processo de povoamento dessa região optou-se
pela pesquisa e pelo estudo do seu mercado de terras, a partir do levantamento dos
aforamentos realizados desde 1810 até os anos 40, de forma a elucidar as práticas de
parcelamento dos terrenos e perceber quem eram os verdadeiros donos daqueles chãos.
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