Teologia Sistemática de Charles Finney - Igreja do Nazareno ...

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PREFACIO A EDIÇÃO BRASILEIRA PREFÁCIO DO AUTOR AULA 1 VARIAS CLASSES DE VERDADES Como chegamos ao conhecimento de certas verdades As revelações da autoconsciência Dos sentidos Da razão Do entendimento Verdades que exigem prova Verdades que não exigem prova AULA 2 GOVERNO MORAL Lei física Lei moral Os atributos essenciais da lei moral Subjetividade Objetividade Liberdade em contraposição à necessidade Adequação Universalidade Imparcialidade Praticabilidade Independência Imutabilidade Unidade Conveniência Exclusividade AULA 3 GOVERNO MORAL A razão fundamental do governo moral De quem é o direito de governar? Que se implica no direito de governar? Os limites desse direito Obrigação moral As condições da obrigação moral Condições da obrigação de desenvolver atos executivos
AULA 4 OBRIGAÇÃO MORAL O homem está sujeito à obrigação moral A amplitude da obrigação moral AULA 5 VÁRIAS TEORIAS SOBRE O FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL Da vontade de Deus como a base da obrigação Teoria do Interesse Próprio de Paley A filosofia utilitarista A teoria do direito como o fundamento da obrigação A teoria da bondade ou a excelência moral de Deus A filosofia da ordem moral Teoria da natureza e relações dos seres morais Teoria da idéia do dever Filosofia da complexidade AULA 6 TENDÊNCIAS PRÁTICAS DAS VÁRIAS TEORIAS DO FUNDAMENTO DA OBRIGAÇÃO MORAL A teoria da soberania da vontade de Deus A teoria da escola egoísta Utilitarismo Teoria do direito A natureza e o valor intrínsecos do máximo bem-estar de Deus e do universo AULA 7 A UNIDADE DA AÇÃO MORAL O que constitui a obediência à lei moral A obediência não pode ser parcial AULA 8 OBEDIÊNCIA À LEI MORAL O governo de Deus nada aceita como virtude, exceto a obediência à lei de Deus Não pode haver uma regra de dever, senão a lei moral Que nada pode ser virtude ou religião verdadeira, senão a obediência à lei moral O que não está implícito na perfeita obediência a essa lei
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devem estender-se a essas três cla
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agentes morais responsáveis pela p
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4. A obrigação moral também se e
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Em seguida chamarei a atenção par
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consagra. Esse fim é, pela própri
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digno de louvor ou condenação. Ne
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uma obrigação moral de preferir u
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4. A lei exige que amemos a Deus e
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A teoria em consideração foi defe
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ou, em outras palavras, pelo seu va
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moral dele mesmo, como diríamos o
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a virtude como um fim, ou por ela m
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atributo ou qualidade moral dela, e
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dignidade, esse merecimento, não
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(a) Objeta-se que, se a virtude é
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Mas enquanto a lei requer que esse
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obrigação, requerendo que os amem
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pela qual têm uma obrigação mora
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com freqüência muito tocado pela
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Se sua natureza e relações for a
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influência para esse fim — digo,
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nada que não mantenha essa relaç
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O ponto sobre o qual se discute é
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sujeita a eles do que é uma pranch
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todo independente de seus resultado
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como uma razão para desenvolvê-lo
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obrigação moral; se a razão de D
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mais que uma obediência e submiss
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consiste todo o caráter. Eles têm
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Não me surpreende que os que defen
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direito, embora o sofrimento univer
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absurdo. Aliás, qualquer filosofia
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alicerçado nessa verdade fundament
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(1) A vontade pode escolher ao mesm
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faculdade, deva estar a cada moment
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voluntária possa ser aceitável. M
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sempre consistir em interesse ou in
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culpar-se de alguma falha quando te
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o efeito não se segue a nosso empe
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mantém uma relação de aliança c
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mesmos deixando esse tribunal e ape
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obediência, inteira obediência à
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para a benevolência, da desobediê
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Repito que essa é uma pergunta de
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pecando no momento; ou seja, pois n
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a ver o estado impecável como algo
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aos interesses de suas almas. Mas s
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7. Também não implica um estado d
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doutrina oposta, no caso da mulher
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A alegria é decerto o resultado do
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certa e extensa, mas sempre de modo
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da inteligência, seja aos impulsos
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compreende todo o caráter de Deus;
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está profundamente interessada nel
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minha, nem porque o bem-estar deles
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mundo do pensamento a fim de elabor
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demonstrou em aula anterior, em seu
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tempo opor-se ao pecado e cometê-l
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escolhida como um fim, não o pecad
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vontade é influenciada por esse se
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um mero sentimento perdoaria sem ar
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punição pode ser dispensada sem p
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para muitos, mas o caso é simples.
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enevolência ou aquele atributo da
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ou emoções com firmeza tal que ja
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fenômeno da vontade e como um atri
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Se amamos algum ser mais que a nós
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própria? O sacerdote papista abst
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ponto ou diante de algum ser cujos
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dominadas por uma harmonia de praze
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AULA 10 EM QUE CONSISTE A DESOBEDI
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seu valor intrínseco. 5. Mas não
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Trata-se de uma escolha inteligente
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estrito, de acordo com o estado mor
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não por si, mas porque são deseja
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não a imita, deve ser porque se re
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interesses últimos daquele que se
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to do egoísmo, de modo que ele tom
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todas formas de pecado, conforme ap
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propriamente dita, é também um ca
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Só podemos chegar à verdade a ess
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levou Deus em conta os tempos da ig
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AULA 12 SANÇÕES DA LEI MORAL, NAT
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chamado perdão, mas todos devem na
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possui essas duas peculiaridades n
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AULA 13 EXPIAÇÃO Passamos agora
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10. Uma vez que a cabeça do govern
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fatos, é possível inferir natural
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estabelecer o governo do universo,
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da fé. Ora, a lei não é da fé,
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Pe 3.18); "Mas, se andarmos na luz,
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sobre os seres morais, qualquer que
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pertencem a Ele são recebidos por
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possível não considerar Deus insi
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carmesim, se tornarão como a branc
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tregando a vida por seu rebanho, ou
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AULA 15 GOVERNO HUMANO OS GOVERNOS
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potestades, que lhes obedeçam e es
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Resposta: Isso supõe que, se houve
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governos nacionais e, em suma, qual
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do povo, é dever do povo fazer uma
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sua vida é confiscada, e executar
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próximo como a ti mesmo" (Mt 19.19
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mente em sua ligação com um corpo
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A HUMANIDADE É FÍSICA E MORALMENT
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com segurança, jamais foi visto de
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fazer do pecado um vírus físico,
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com os impulsos da sensibilidade. S
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o homem? Resposta: A pecaminosidade
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comum pode receber, a saber, que "o
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Os defensores da doutrina da pecami
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averiguamos isso? Suponham que não
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mudou sua natureza? ou Deus o mudou
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irresistível contra a idéia de qu
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moral. Mas ainda assim é fonte de
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estado mental sejam todos compreend
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tempo, sustentam que uma mudança d
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egeneração ou a expressão "nasci
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como uma nova criação, não uma c
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há um agente empregado na regenera
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AULA 18 TEORIAS FILOSÓFICAS DA REG
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pecado ou da depravação moral. So
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(4) Se essa teoria é verdadeira, n
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Aqui encontra-se expressão semelha
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Deus. Há filosofia profunda e divi
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e o medo de ver a própria miséria
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outra característica má esteja oc
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substância tomar o mesmo curso ext
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Outro grande mal adveio das falsas
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imaginar que tem consciência da ac
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podem engajá-lo, às vezes, em cer
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faz e é. Ele permitirá ao juiz su
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Permaneceremos no pecado, para que
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visão comum de escritores teológi
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haver capacidade de fazer; portanto
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capacidade de agir em conformidade
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O QUE CONSTITUI A INCAPACIDADE MORA
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parece mais agradável, do que dize
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fazer o que Ele exige, e isto segur
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escolha, volição ou sensação do
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que a vontade é determinada pelos
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presumir que uma incapacidade físi
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encontra-se a pressuposição de qu
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uma direção, isto é, em oposiç
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etirado do homem, este não é mais
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moral. Nem iria absolutamente varia
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impossibilidade própria. Se eu dig
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universal do homem. A linguagem for
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AULA 22 A NOÇÃO DE INCAPACIDADE R
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vontade. É comum considerar a lei
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julga determinado a executar imposs
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virtuosa. O mesmo, por outro lado,
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eu sou!..." Aqueles que sustentam q
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AULA 23 ARREPENDIMENTO E IMPENITENC
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Deus está isento de toda sombra e
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todos os pontos de vista, pode pron
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atributo moral de Deus, é inimizad
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penitência não manifesta o espír
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está claramente assinalada aqui, c
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4. A fé evangélica implica arrepe
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O termo, como empregado nas passage
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aceitação a Deus deve vir à bail
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que cabe ao poder executivo ou ao p
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uma complacência com a obrigação
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pelo seu caminho, mas o SENHOR fez
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condição da justificação. Esta
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fé e obediência do Evangelho no q
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"E odiados de todos sereis por caus
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pela fé" (Rm 9.30). "E seja achado
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afiançada com base na "justiça ex
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Cristo é a nossa justificação no
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sua vez no futuro. DEFININDO OS TER
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Nesta discussão usarei a expressã
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alcançável nesta vida no que tang
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promessa? Se a sua generosidade se
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meus juízos, e os observeis" (Ez 3
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então o que é? (3) Paulo sabia qu
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algum ministro ousará propor o dev
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12. Outro argumento a favor desta d
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esperava fazer alguma obtenção co
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tenha sido atingido, quer não; e q
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desta maneira irrestrita ordenar qu
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oito, contrastar a influência da l
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fome, tanto a ter abundância como
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AULA 28 CONDIÇÕES PARA ALCANÇARM
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formalmente o inquiridor para a lei
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Mas seja lembrado que a santificaç
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Judas (não o Iscariotes): Senhor,
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saudável esperança de vida eterna
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finalmente, nos apropriamos de Cris
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uma dessas relações e facilmente
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AULA 29 OBJEÇOES À SANTIFICAÇAO
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estado de santificação permanente
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passados dos quais já nos arrepend
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comentando aquelas que me ocorrerem
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guns entre eles. Estou bem ciente d
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fosse prova conclusiva de farisaís
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(2) Que todo cristão cumpra todo o
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Doddridge, Edwards e outros eram de
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maneira possível de sabermos se o
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as faculdades involuntárias sejam
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santificada, são, no que diz respe
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pecadores? Podemos tão coerentemen
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dEle nestas aulas. Durante alguns a
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egoísta e exibisse senão um espí
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AULA 30 1 Na edição de 1878, este
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subentendido a verdade desta doutri
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voluntária e perseverante maldade
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isto respondo: (1) Não há qualque
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eleição, portanto, não é possí
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quais Deus preparou para que andás
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estiver empregado em alguma parte d
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uma destas será salva. Este fato n
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é isto que se segue. Os não eleit
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estes dois pontos são assim, entã
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ejeitou" (Jr 6.30). A doutrina cons
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"O Senhor não retarda a sua promes
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se aplicada com igual zelo no servi
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propósito de salvá-los? Não esco
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aplicado. Agora, se quiséssemos sa
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"Desejaria eu, de qualquer maneira,
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favor do bem. As demais coisas plan
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AULA 32 A SOBERANIA DIVINA Discutin
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a sua própria inteligência e disc
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(1) Ele, e não outro, reivindica p
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Gileade? E um dizia desta maneira,
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natureza de sua soberania. Estas pe
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plano, ou intenção. Os propósito
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"E José lhes disse: Não temais; p
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todas essas coisas" (Is 45.7). "E t
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fato o valor deles não é absoluto
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o propósito dEle no sentido de pla
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pecado seja um meio necessário par
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entre si; o que seria admitir que u
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mais do que já se conhece atualmen
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igualmente verdadeiro sobre as dema
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obrigatoriamente, na ordem da natur
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os eventos futuros, por exemplo, oc
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Em relação a esta classe de event
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Neste exemplo, o final era previame
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ou dependendo dos atos de livre arb
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invés de um novo caráter, eu admi
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Espírito Santo os converte, santif
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santificados; os regenerados e os n
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Uma vez mais, Cristo diz: "Tudo o q
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paráfrase: "todas aquelas são ove
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qual seja a esperança da sua voca
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que o representa como desejoso da s
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que todos tivessem um único e o me
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sua voz e não o seguindo: "Ainda t
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Nestas e nas demais passagens, a B
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Novamente, João fala daqueles que
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"Portanto, irmãos, procurai fazer
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os que, ouvindo a palavra, a conser
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mãos" (Jo 10.4,5,27,28). Porém, a
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como nos não dará também com ele
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vida de pecado — a esperança de
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santos, garanta sua perseverança a
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também, que a Bíblia em parte alg
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é impossível que os que já uma v
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Mas estes elementos não se encontr
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indulgência para que não fosse re
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consideraria como pertencentes à c
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verdadeiros santos, como também as
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(b) Que Davi não perseverou, no se
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de uma mesma bebida espiritual, por
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não receiam blasfemar das autorida
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evelado. O caso de Judas tem sido r
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usado para contestar. Consideremos
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e ruína dos verdadeiros santos. Po
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consagração a Deus, é e tem de s
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OBEDIÊNCIA: O consentimento da von
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CONTRACAPA Estudantes da História
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