Teologia Sistemática de Charles Finney - Igreja do Nazareno ...

moral preside e controla ou procura controlar os atos do livre-arbítrio: rege os estados
e mudanças de mente inteligentes e voluntários. É um governo de motivações,
em oposição ao governo de força — controle exercido, ou que se procura exercer, de
acordo com a lei de liberdade, em oposição à lei da necessidade. É a administração da
moral em oposição à lei física.
O governo moral inclui a dispensação de recompensas e punições, sendo
administrado por meios muito complicados e vastos como o total das obras, e a
providência, os caminhos e a graça de Deus.
A RAZÃO FUNDAMENTAL DO GOVERNO MORAL
O governo deve ser fundamentado numa razão boa e suficiente, ou não é
direito. Ninguém tem o direito de prescrever regras para os outros e controlar-lhes a
conduta, a menos que haja algum bom motivo para fazê-lo. Deve haver uma
necessidade de governo moral, caso contrário sua administração é tirana. O governo
moral é indispensável ao máximo bem-estar do universo de agentes morais. O
universo depende disso como meio de garantir o bem máximo. Essa dependência é
uma razão boa e suficiente para a existência do governo moral. Que se compreenda,
portanto, que o governo moral é uma necessidade dos seres morais e, por
conseguinte, correto.
Nossa natureza e situação exigem que estejamos sob um governo moral;
porque nenhuma comunidade pode harmonizar-se com perfeição em todas as suas
idéias e sensações, sem conhecimento perfeito, ou, no mínimo, o mesmo grau de
conhecimento de todos os assuntos em que são chamados a agir. Mas jamais existiu
nem existirá alguma comunidade que possua a mesma medida exata de
conhecimento e cujos membros, portanto, concordem por completo em todos os
seus pensamentos, idéias e opiniões. Mas se não concordarem em opinião, não se
harmonizarão em todas as coisas no que diz respeito a seus modos de conduta. E,
pois, preciso existir em cada comunidade algum padrão ou regra de dever a que
todos os indivíduos da comunidade devem conformar-se. É preciso que haja alguma
cabeça ou mente controladora, cuja vontade seja lei e cujas decisões sejam
consideradas infalíveis por todos os súditos do governo. Por mais diversos que sejam
em nível intelectual, nisto todos precisam concordar: que a vontade do legislador é
correta e universalmente a regra de dever. Ela precisa ser autorizada e não só
consultiva. É necessário que haja uma penalidade ligada a ela e contraída por ela para
cada ato de desobediência a essa vontade. Caso se persista na desobediência, a
menor penalidade que pode ser infligida com coerência é a exclusão dos privilégios
concedidos pelo governo. O bem, portanto, do universo exige de maneira imperiosa
que haja um governo moral.
DE QUEM É O DIREITO DE GOVERNAR?
Acabamos de ver que o máximo bem-estar do universo exige o governo moral
e é o alvo deste. Deve, portanto ter o direito e dever de governar aquele cujos
atributos físicos e morais melhor o qualificam para garantir o alvo do governo. A ele
devem dirigir-se todos os olhos e corações, para preencher esse posto, para exercer