doutrina de santidade - ii - Igreja do Nazareno Comunidade Paulista

foi o texto usado largamente nos séculos posteriores, tornando-se oficial com o
Concílio de Trento e só cedeu o lugar ultimamente às novas traduções, pelo surto de
estudos lingüístico-exegéticos dos nossos dias. Na tradução, Jerônimo revela agudo
senso crítico, amor incontido à Palavra de Deus e riqueza de informações sobre os
tempos e lugares relativos à Bíblia.
Em Roma, criou-se em torno de Jerônimo amplo círculo de amizades, sobretudo de
maratonas da alta sociedade que o ajudavam com seus recursos para custear seus
trabalhos e que lhe orientava nos ásperos caminhos da santidade de cunho
monástico.
Desgostado por certas intrigas do meio romano, retirou-se para Belém, onde, vivendo
como monge rigidamente penitente, continuou até a morte, seus estudos e trabalhos
bíblicos. Faleceu em 420, aos 30 de setembro, já quase octogenário.
Ele deixou escrito: "Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus, e quem ignora as
Escrituras ignora o poder e a sabedoria de Deus; portanto ignorar as Escrituras
Sagradas é ignorar a Cristo".
Agostinho de Hipona (354-430)
Bispo e Doutor da Igreja - Nasceu em Tagaste, Tunísia, filho de Patrício e S.
Mônica. Grande teólogo, filósofo, moralista e apologista. Aprendeu a retórica em
Cartago, onde ensinou gramática até os 29 anos de idade, partindo para Roma e
Milão onde foi professor de Retórica na corte do Imperador. Ali se converteu ao
cristianismo pelas orações e lágrimas, de sua mãe Mônica e pelas pregações de
S. Ambrósio, bispo de Milão. Foi batizado por esse bispo em 387. Voltou para a
África em veste de penitência onde foi ordenado sacerdote e depois bispo de
Hipona aos 42 anos de idade. Foi um dos homens mais importantes para a Igreja.
Combateu com grande capacidade as heresias do seu tempo, principalmente o
Maniqueísmo, o Donatismo e o Pelagianismo, que desprezava a graça de Deus.
Santo Agostinho escreveu muitas obras e exerceu decisiva influência sobre o
desenvolvimento cultural do mundo ocidental. É chamado de ―Doutor da Graça‖.
Deixou 96 Sermões e 173 Cartas que chegaram até nós. Participou ativamente na
elaboração dogmática sobre o grave problema tratado no Concílio de Calcedônia,
a condenação da heresia chamada monofisismo.
(Maniqueismo - Religião de Maniqueu, baseada num gnosticismo dualista.
Qualquer doutrina baseada, como a de Maniqueu, na coexistência dos dois
princípios opostos o do bem e o do mal.)
(Donatismo - Heresia de Donato (séc. IV), segundo a qual o Pai era superior
ao Filho, e o Filho superior ao Espírito Santo.)
(Pelagianismo - Seita herética cristã defendida pelo monge Pelágio (360-425)
que, essencialmente, consistia em uma posição antiagostiniana com relação à
teoria da graça e da predestinação. (Considerando que a tese de Santo
Agostinho sobre essas matérias se avizinhava por demais do maniqueísmo,
sustentou que a graça está difusa na natureza e é um dos atributos do homem,
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