doutrina de santidade - ii - Igreja do Nazareno Comunidade Paulista

de coração, e encontrareis repouso (hesiquia) para vossas almas, pois o meu
jugo é suave e o meu fardo é leve». (Mt 11: 28-29).
Foram os anacoretas os primeiros a se chamarem hesicastas. Se a virtude
dos cenobitas (monges que vivem em comunidades) é a obediência, a dos
hesicastas (anacoretas ou solitários) é a oração perpétua. A busca da hesiquia é
tão antiga como a vida monástica.
Filocalia
Já em fins do século XVIII compila-se e traduz-se para o eslavo a Filocalia com o que
a tradição hesicasta chegará primeiramente à Rússia, e logo à Romênia, e dali a toda
à Europa Ortodoxa. A Filocalia (termo grego que significa amor ao belo e ao bom) está
composta por uma antologia de textos ascéticos e místicos, recopilados por Macário
de Corinto e Nicodemo, o Hagiorita. Foi publicada em Veneza, em 1782 e diz-se que
ela constitui o breviário do hesicasmo. Sua publicação coincide com o renascimento
da fé ortodoxa na Grécia do século XVIII e, ao ser traduzida para o eslavo por Paissy
Velichkovsky, e para a língua russa por Ignacio Brianchaninov, em 1857, marcou a
renovação do monaquismo oriental.
Quietismo: Concepção místico-religiosa que busca a união do homem com Deus por
meio de um estado de passividade ―quiete‖, e de total submissão da vontade.
APOTÉGMAS
Os Pais do Deserto emitiam sentenças curtas, chamadas apotegmas (do grego,
apóphthegma - apó + phthéggomai: falar sentenciosamente). São aforismos,
ensinamentos que eram transmitidos oralmente como regra prática de vida para os
discípulos. Cada um deles para refletir, guardar no coração por algum tempo, até que,
através do Espírito Santo, aquela frase, fruto da experiência de um santo homem de
Deus, se torne uma fonte de inspiração prática em nossa vida.
JANSENISMO
Foi um movimento religioso, embora político, que se desenvolveu
principalmente na França e na Bélgica, nos séculos XVII e XVIII, em reação a
certas evoluções da Igreja Católica e ao absolutismo real. Tem esse nome por
ter sua origem nas idéias do bispo de Ypres, Cornelius Jansen.
Com o intuito de reformular globalmente a vida cristã, o holandês Cornélio Jansênio
(1585-1638) deu início a um movimento que abalou a Igreja Católica durante os
séculos XVII e XVIII. Descontente com o exagerado racionalismo dos teólogos
escolásticos, Jansênio - doutor em teologia pela universidade de Louvain e bispo de
Ypres - uniu-se a Jean Duvergier de Hauranne, futuro abade de Saint-Cyran, que
também pretendia o retorno do catolicismo à disciplina e à moral religiosa dos
primórdios do cristianismo. Os jansenistas dedicaram-se particularmente à discussão
do problema da graça, buscando nas obras de Santo Agostinho. (354-430) elementos
que permitissem conciliar as teses dos partidários da Reforma com a doutrina
católica.
CENÓBIO – Habitação de monges que vivem em comunidades.
ANACORETA – Ermitão, eremita, solitário.
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