Quando o corpo conta histórias 1 Ursula Patrícia Neves Leite2 Devo ...

que a narrativa contempla a origem, o caminho e o fim, assim é composta de passado,
presente e futuro.
Quero acreditar que quando passo a narrar, não as histórias dos livros,
mas os acontecimentos do grupo, começa um movimento de certa continência para
essas crianças.
Tempos depois as janelas são esquecidas, trancadas, e por eles
amarradas, literalmente. Interpreto que nada pode sair daquele lugar, ficar à vista.
Diminuem as brigas, mordidas, tombos e machucados; começam as brincadeiras.
Percebo que o corpo mostra-se como a forma possível de expressão
dessas crianças. De início indago o porquê, e se o espaço do grupo possibilitaria ampliar
essa linguagem.
Renate Sanches 8 sugere que crianças duramente privadas apresentam
dificuldades em simbolizar, carecem de experiências no concreto, pois não vivenciaram
o espaço de transicionalidade. Ao que parece, o corpo destas crianças abrigadas não foi
erotizado. As crianças do grupo precisavam viver e falar com o corpo todas as coisas;
vislumbro esses corpos e imagino um primeiro tempo de muita privação, a falta de uma
mãe para tocar, conter, erotizar, dar significado e apresentar o mundo.
Então surgem outros tempos. Tempos em que os livros da estante mudam
o foco da cena. Eles passam a espalhar os livros guardados na prateleira pelo chão,
deitam sobre eles, folheiam, e encantam-se nas descobertas de figuras que podiam ser
até nós mesmos; e Francisco sempre às voltas com um escrito em francês cujo título,
surpreendentemente, é “Quem sou eu?”
Tempos em que brincam de casinha, formando quadrados com as
cadeiras. Também de polícia e bandido e não se esmurram; apenas encenam a prisão.
8 SANCHES, Renate Meyer. Winnicott na clínica e na instituição. São Paulo: Editora Escuta, 2005.
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