Maria Madalena e o Santo Graal A Mulher do Vaso ... - Escola da Luz

cuidadoso das Escrituras revela várias evidências que corroboram esse matrimônio. Talvez,
então, seja melhor começarmos nossa busca com uma análise do Cântico dos Cânticos, cuja
interpretação alegórica não esconde as imagens intensamente eróticas do poema de amor.
Devemos, também, examinar o motivo condutor da Noiva e do Noivo nas Escrituras hebraicas e
nos Evangelhos cristãos. Mais tarde, continuaremos com a busca do Santo Graal. Mas,
primeiramente, vamos estudar o rito ancestral do Casamento Sagrado, celebrado nas terras do
Oriente Médio e no Cântico da Noiva e do Noivo arquetípicos.
CAPÍTULO II
O Noivo
"Nas cidades de Judá, nas ruas de Jerusalém que agora estão desertas, ainda se ouve
o grito de alegria, o grito de júbilo, a voz do noivo, a voz da noiva..." (Jeremias 33:10-11). O
tema da Noiva e do Noivo permeia os livros dos profetas hebreus como se fosse o motivo
condutor de uma ópera. As "vozes do noivo e da noiva ouvidas no reino" são um sinal de
bênçãos e alegria para toda a comunidade.
Em Ezequiel 16:3-63, Deus encontra sua Noiva quando ela ainda era uma criança, nua
e abandonada. Ele se tornou seu mentor, vestiu-a, alimentou-a e protegeu-a até que se
tornasse adulta, quando se casou com ela. Mas ela lhe foi infiel. Esse é um tema subjacente
nas Escrituras hebraicas - o de que Deus é o Noivo fiel; e sua Noiva simbólica escolhida, a
comunidade da aliança, é infiel.
O livro inteiro de Oséias baseia-se no amor que Deus sente por seu povo infiel, refletido
no inabalável e clemente amor de Oséias por sua esposa, a prostituta Gomer. O profeta hebreu
Isaías previu um tempo em que Deus desposaria novamente o seu povo, e sua terra seria
curada: "...e como a recém-casada faz a felicidade de seu marido, tu farás a felicidade de teu
Deus" (Isaías 62:5).
O tema do casal de Noivos que toma parte do Casamento Sagrado aparece com
freqüência nas Escrituras hebraicas. Uma passagem muito conhecida e curiosa do Salmo 23,
atribuída ao rei Davi, faz lembrar os tempos antigos quando Deus era identificado com o papel
da Noiva: "Preparas um banquete para mim na presença dos meus inimigos; unges a minha
cabeça com óleo, o meu cálice transborda." Esse trecho retrata Deus como feminino: nos ritos