baixar em PDF - Coleção Aplauso - Imprensa Oficial

Coragem e espinhos
Voltemos à coragem. A coragem que Hamlet
preza pelo menos no nível da reflexão é pura
ação. Não devemos confundir a sua ação objetiva
que não é direta e, sim, cheia de simulacros e
voltas, com não ação. Hamlet age o tempo todo,
age passivamente inclusive, o que serve a todo
instante de combustível para o prosseguimento
daquilo que quer. Infelizmente, daquilo que não
quer também. Isto porque não pode dominar a
fatalidade. Ele pode, no entanto, vivenciá-la sem
medo, ser o porta-voz da fatalidade enquanto
coragem. Por isso, se crê que esta coragem também
esteja em todo o seu fazer, na sua atitude.
O jogo de Hamlet e o desejo de ser mártir
Hamlet quer prolongar o jogo, e se há alguém
para fazer isso muito bem, este alguém é ele
próprio, Hamlet. Apenas Hamlet. Por isso, quer
mais e mais. Não esta contente com o término
objetivo e instantâneo. Quer retardar o gozo. É
um Iogue tântrico neste sentido.
Hamlet até mesmo em estado último de vingança,
no seu limite de tensão explosiva, daquilo
que poderia ser um incômodo, consegue refletir
de maneira cautelosa. O importuno da situação
lhe alimenta a reflexão compassiva. Por isso, ele
adia, e prefere adiar a morte do tio. Não quer
deixar a vingança para os céus, ou o inferno.
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