UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE PENDURA ESSA - IFCS

tante diferenciada.
O contato entre moradores que repartem a mesma região acontece segundo
uma série de regras de convivência e conveniência, muitas de tal forma naturalizadas
que pouco se tem consciência delas. São as etiquetas, boas maneiras e rituais de
posturas no espaço público compartilhado. Os indivíduos desempenham na cidade
inúmeros papéis, que são alternados de forma automática e muitas vezes inconsci-
ente, segundo as circunstâncias em que se encontram.
Assim, na dinâmica imposta pelo dia-a-dia da cidade, o indivíduo se fragmen-
ta assumindo inúmeras posições que são negociadas na interação com o outro (seja
esse outro indivíduo ou grupo), num constante entrecruzar de planos e fronteiras.
Essa interação visa a estabelecer as regras, ainda que momentâneas e fluidas, de
cada encontro específico entre pessoas e grupos.
Ao mesmo tempo, diante da fragmentação imposta pela vida na cidade, o
indivíduo se protege, quer adotando uma atitude blasé, como observou Simmel 49 ,
quer projetando impressões sobre suas competências, como mostra Goffman 50 . Para
Michel de Certeau, essas regras são o resultado de uma dupla articulação: o com-
portamento dentro das atitudes de conveniência e a expectativa de prêmio por essa
atuação.
Tal recompença é o que De Certeau chama de “benefícios simbólicos” que
são partilhados por todos aqueles que dividem um espaço de proximidade. Nesse
contexto, o bairro seria o lugar onde acontece um “engajamento social ou, noutros
termos, uma arte de conviver com parceiros (vizinhos, comerciantes) que estão liga-
dos [...] pelo fato concreto, mas essencial, da proximidade e da repetição”. 51 . A con-
veniência para De Certeau é o compromisso que o indivíduo assume de renunciar às
suas pulsões individuais e anárquicas em prol da vida coletiva.
Esta renúncia, marcada pela expectativa de uma compensação futura, se es-
tabelece como um contrato social, ao qual o indivíduo se submente para que a vida
coletiva seja possível. Daí o peso coercitivo que tais etiquetas e comportamentos
têm. O prêmio, enfim, é o reconhecimento que o indivíduo obtém de seus pares. Ser
considerado é, assim, um dos principais elementos definidores do status de um indi-
víduo em seu meio social.
49 Simmel, Georg. “A metrópole e a vida mental”. In Velho, O. G.. O fenômeno urbano. Rio de Janeiro,
RJ. Zahar Editores. 1967, p. 13-28.
50 Op. cit.
51 Certeau, Michel de., Giard, Luce & Mayol, Pierre. A invenção do cotidiano. 2. Morar, cozinhar.
Petrópolis, RJ. Editora Vozes. 1997, p. 39.
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